福岡先生の読みやすく興味をかきたてる文章が好きだ。生物の内容からものの考え方まで多岐にわたり影響を受けた。ある時から先生が提唱される動的平衡も、生物に限った考えではないと感じていたところ、この本に出合った。
西田幾多郎先生の解説本に触れ、もとより古来日本の底流に流れるすべてを呑込んだ考え方や、矛盾を融合する思想が気になっていた。
今まさに手に取ったところである。
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出版社より
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| 西田幾多郎の実在論――AI、アンドロイドはなぜ人間を超えられないのか | ギリシア哲学30講 人類の原初の思索から(上)――「存在の故郷」を求めて | ギリシア哲学30講 人類の原初の思索から(下)――「存在の故郷」を求めて | ハイデガーの超-政治――ナチズムとの対決/存在・技術・国家への問い | |
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| 価格 | — | ￥2,970 | ￥2,970 | ￥1,980 |
| 内容紹介 | 世界は存在するのか、しないのか。生命とは、人間とは何か――西田幾多郎の哲学は世界のあり方を根源から問う実在論であった。行為的直観、自覚、絶対無の場所、絶対現在、永遠の今、絶対矛盾的自己同一といった西田独自の概念を、生命論を手がかりに考察することを通して西田哲学と一体化しつつ、自身の思索を深化させる池田哲学の真骨頂が展開する。ピュシス(自然)の発する声に耳を傾けた、『福岡伸一、西田哲学を読む』の続編。 | ハイデガーの「存在の思索」に寄り添いつつ、人類にとって原初の思索・哲学を「みずみずしい姿」で復活させ、従来のギリシア哲学観に変更を求めるとともに、そこから西洋哲学一般、近代科学、人間の思考のあり方そのものに疑問を呈する、過激にして痛烈な現代文明批判の書（上下巻）。 | ギリシア哲学の権威にしてハイデガー研究の第一人者でもある著者が、「存在の故郷」を求むべく古代ギリシアの文献を読み解き、人類にとって原初の思索・哲学を「みずみずしい姿」で蘇らせると同時に、その検討を通して西洋哲学一般、近代科学、現代の人間の思考のあり方そのものに疑問を呈する。過激にして痛快な現代文明批判の書（上下巻）。 | ハイデガーはなぜナチスに加担したのか？ 衝撃の新資料「黒ノート」の詳細な検討も交えてナチスとの関わりを丹念に描き、彼が「超政治」と呼んだ「存在の問い」の政治性を解明する。ハイデガー・ナチズム論の決定版かつハイデガー後期思想の格好の入門書！ |
| 著者 | 池田善昭 | 日下部吉信 | 日下部吉信 | 轟孝夫 |
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| ビッグヒストリー われわれはどこから来て、どこへ行くのか――宇宙開闢から138億年の「人間」史 | 運命論を哲学する | 飼いならす――世界を変えた10種の動植物 | 大図鑑 コードの秘密――世界に隠されたメッセージを読み解く | |
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| 価格 | ￥4,070 | ￥1,980 | ￥2,750 | ￥4,180 |
| 内容紹介 | 最新の科学の成果に基づいて138億年前のビッグバンから未来にわたる長大な時間の中に「人間」の歴史を位置づけ、それを複雑さが増大する「8つのスレッショルド（大跳躍）」という視点を軸に読み解いていく。宇宙論、生物学、化学などの自然科学と歴史学、地理学、社会学などの人文社会学が融合した「新しい学問」、ビッグヒストリーのオリジナルテキスト。 | 未来は決定されているのか、決定されているとしたら、一体どのように？――運命論から出発して、「ベタな現実」「絶対現実」「相対現実」「無でさえない未来」などの独自の概念を繰りだし形而上学的運命論＆現実性論へと突き進む“入不二ワールド”の核心を、対談の名手、森岡正博氏が鮮やかに抉り出す。さらに圧倒的な書き下ろしによる応答で両者は互いの哲学を深化させていく。言語の極限状況で繰り広げられる、西洋哲学の輸入・紹介ではない、オリジナルな哲学。 | 狩猟採集民だった人間（ホモ・サピエンス）は、野生の種を手なずけることで、人口を増やし、文明を興した。最新の遺伝学や人類学の知見を織り交ぜ、人間とその盟友になった種とのかかわりを軸に歴史を概観し、これからを展望する、驚嘆すべき「われわれの物語」。 | 豊穣な意味世界とコードの軌跡 壮大なスケールで描き出す もうひとつの驚異の人類史 唯一無二のオールカラー大図鑑 高山宏氏・松岡正剛氏推薦！！ |
| 編者・著者・訳者 | デヴィッド・クリスチャン 著、 シンシア・ストークス・ブラウン 著、 クレイグ・ベンジャミン 著、 長沼毅 日本語版監修 | 入不二基義・森岡正博 著 | アリス・ロバーツ 著、斉藤隆央 訳 | ポール・ルンダ 編、浜口稔 訳 |
著者について
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イメージ付きのレビュー
何が主張なのか分かりません。
そもそも「動的平衡」に酔いしれている福岡氏だが、化学系の人の好きな平衡をエンジニアは最初から信じていないし、流れ行くものが生きているものであり、平衡にあるものは死んだものと思う私達には、この言葉が西田の「無」と何の関連があるのかと読み始めた。 しかし、ロゴスとピュシスの話となり、生物の仕組みをロゴスで理解したあと、何故かと考えるとピュシスに至ったというくだりから、池田氏と西田哲学の議論に持ってゆく所が、無理があるし飛躍についてゆけない。 二人のマスターベーションで作られた様な本が、西田哲学を読むなんて何が目的で作ったのでしょうか。あまりにがっかりし過ぎて言葉も出ません。
