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マーク・トウェン

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人間とは何か (岩波文庫) Kindle版

マーク・トウェイン (著), 中野好夫 (著) 形式: Kindle版

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老人と青年の対話の形で書かれたマーク・トウェイン晩年の著作．人生に幻滅している老人は，青年に向かって，人間の自由意志を否定し，人間は完全に環境に支配されながら自己中心の欲望で動く機械にすぎないことを論証する．人間社会の理想と，現実の利己心とを対比させつつペシミスティックな人間観で読者をひきつけてゆく．

本の長さ

192ページ
言語

日本語
付箋メモ

Kindle Scribeで
出版社

岩波書店
発売日

1973/6/18
ファイルサイズ

2445 KB
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商品の説明

内容（「MARC」データベースより）

老人と青年の対話の形で書かれたマーク・トウェイン晩年の著作。人生に幻滅している老人は、青年に向かって人間の自由意志を否定し、人間は完全に環境に支配されながら自己中心の欲望で動く機械にすぎないことを論証する。ペシミスティックな人間観。

登録情報

ASIN ‏ : ‎ B07CRZ3B3D
出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (1973/6/18)
発売日 ‏ : ‎ 1973/6/18
言語 ‏ : ‎ 日本語
ファイルサイズ ‏ : ‎ 2445 KB
Text-to-Speech（テキスト読み上げ機能） ‏ : ‎ 有効
X-Ray ‏ : ‎ 有効にされていません
Word Wise ‏ : ‎ 有効にされていません
付箋メモ ‏ : ‎ Kindle Scribeで
本の長さ ‏ : ‎ 192ページ

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マーク・トウェン

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ottow

マークトゥエイン

2023年5月20日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

一瞬読みづらいかな、と、思うが中々含蓄に富んでいる。
そこら辺のスピリチュアル系や自己開発の本を読むよりよっぽど役に立つ。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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ＳＦ

古典的

2021年10月17日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

いかにも古典的でした。

6人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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c

面白かったです。

2021年1月28日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

良くも悪くもこの本で述べられている考え方には影響を受けました。
大学の教授の薦めで読みましたが、完全理系型で普段読書を全くしない自分でも面白いと感じることができました。

10人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

佐藤弘樹

マーク・トウェイン

2021年7月11日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

マーク・トウェインの傑作。結局、何が言いたいかは、自分で考えろか…。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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水野ちはる

電子書籍

2021年2月16日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

知ってる人しか購入しない商品だと思いますので何か特別書くことはないのですが、対話形式でストーリーは進みます。初めての電子書籍だったのですがお風呂で電車でも気軽に読めるのはいいですね。電子書籍に惚れました。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

とちとち

1906年の著。ペシミズム？

2018年10月14日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

1906年の著書。
「人間の思考や感情には何一つ独創的なものはなく、経験や環境により形成されたもの」という人間機械論を記したもの。
聞こえによっては過激だが、一方で「人は人間関係や教義などの原則に従って、自らの正義=欲求を正当化するように動く」という至極当然なものを理論化したものとも読める。

人は絶対的に正しいとか、正しい人間がいるという思想よりも、善なんてないと割り切った上で向き合う現実的な議論とも言える。
著作当時は、これが悲観論に見えるのだというのが一番の気付きだった。進歩の時代だから楽観的だったのだろうか。

24人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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HBI

悲観論は克服できます

2018年9月4日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

　まず、人間は単なる機械ではなく、また生命としても創造的な力を持っています。人間は教育や環境・遺伝性の所産である（環境決定論）とともに、自らの言語的問題解決能力（知性・理性）によって、自らと環境を変えていくことができる創造的な存在です。彼が19世紀末の人間であり、ダーウィンの「進化論」を賞賛していたとしても、生命と人間の理解は不十分であり、彼特有の人間不信にもとづくペシミズム（悲観論）は、人間にとって真実ではありません。また彼は創造神の存在を否定する科学的思考を重視したにもかかわらず、人間の言語的認識力の創造性については一貫して否定的であり、この点については人間理解にとって有害であるので、根底的な批判が必要です。
　彼は「選択choice」が「創造（創始）criation, origination」であることを理解できません。環境（外的影響）の無限の多様性と生命主体の認識能力（心的能力＝欲求・感情・言語による選択・判断・創造）の複雑性が解明されていない時代の人物なので、言語的「選択」が、対象の再構成（文の成立・創造）を含み、創造的過程でもあることが分からなかったとしてもやむを得ないかもしれません。
　確かに、解剖学的な意味では人間も機械にたとえることは可能です。しかし、生命という「機械」は、多様な環境条件に適応して自らを創造・進化させてきました。生命細胞は、厳密に言えば、「進化論的創造性」をもってこの地球に誕生し、様々な環境条件に適応した生存形態を獲得（創造）してきたのです。その上に、人類は言語という伝達・認識手段を獲得しました。神々を作り文化や文明を発展させました。今までは知識の不完全のため愚かに見える有名人（思想家・哲学者等）も多く歴史上に登場してきました。
　しかし、これからは違います。悲観論に陥る必要はありません。この書を正しく読むことによって、この世に生まれ人生を謳歌できる可能性を持つことができるのです。マーク・トウェインが当時遭遇したような多くの困難も、永続的な幸福により容易に到達できる時代が来るのです。詳細は「生命言語説」を検索して下さい。

16人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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יודה

"主体"とは、何者なのか？

2023年3月29日に日本でレビュー済み

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◎21:10 2023/03/30 (2024/02/05見直し)
●"主体"とは、何者なのか？

◆"主体"は、"世界"を知っている。これは、次と同義である。
◆"主体"は、"世界"についての"述定"を持っている。つまり、"主体"は、"世界"の"モデル"を持っている。これを"世界述定(/世界モデル)"と呼ぶ。その際の"述語集団"と、その"述語知識"とは、"主体"が自ら"生成"・"調整"する。"主体"は新たな"状況特徴(/極大共起パタン)"が存在することに気づき、それについて"monitor"し,"predict"し、"記憶"する"述語組"を生成する。
◆"主体"は、毎回の知覚に於いて "世界述定"する。つまり、"世界モデル"を確立する。これは、次のように言ってもよい。
◆"主体"は、毎回の知覚に於いて "世界"を"表現"する。
◆"主体"は、毎回の知覚に於いて "世界"を"解釈"する。
◆"世界述定(/世界モデル/世界表現/世界解釈)"は、行動する"根拠(/確証|反証)"に成る。
◆"述語集合体"の各"述語"には、"根拠(/確証|反証)サポート関係"という"制約条件(/述語知識)"がある。そこから、"仮説世界述定状態"の"知識根拠度(/知識確証度ー知識反証度)"を"検証"して、最適な"仮説世界述定状態"に成る。
◆"世界述定"は、予期的であり、特に"自分の身体(/体性感覚)"についての"詳細発展シナリオ"を含んでいる。それ故、行動系は、"世界述定"をシナリオとして、それが実現するように行動することが可能である。
****************************************************************************

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