安彦さんは北海道遠軽地方の出身で、実家は元屯田兵。《屯田兵には士族屯田と平民屯田の二種類がある》というには知りませんでした。北海道でも士族屯田は札幌近郊などに配置され、平民屯田はオホーツク海に面する遠軽など辺境の地に置かれたそうで、安彦さん自身は、そう悲惨でもなかったといいますが、祖父が借金のカタに土地を取られ山奥に入ったそうで、それだけで想像を絶します。
堀辰雄が好きな宮崎駿さんは飛行機部品工場が実家のぼんぼん民青でしたが、安彦さんは弘前大学全共闘時代にやったバリケード封鎖で検挙されて、新聞にまで名前も顔も載る凶状持ちになった「平民屯田出身のコミュニスト」。ジブリとの仲が悪いことは聞いていましたが、鈴木敏夫さんがアニメ雑誌編集長だった頃に宮崎、高畑の２人に会いたいと申し出たものの宮崎さんに「そんな人は知らない」とにべもなく断られたというのは驚きです(p.292)。日テレに買ってもらうぐらいまで組織を大きくした民青あがりのジブリとあくまで個人をつらぬく全共闘的な安彦さんの肌感覚の違いは凄いな、と。
弘前大学全共闘は色々なセクトが仲良く集まっている牧歌的な全共闘だったそうですが、それぞれの学部ごとに主犯格五人が退学処分となるのですが、後に赤軍派から連赤に加わった植垣、青砥さんも含めて処分撤回逃走を望まず、弘前のことは終わったこととして、安彦さんは東京に、植垣と青砥さんは武装闘争に走っていくことになります。
全共闘世代の沈黙は是としているという安彦さんですが、それは《我々の体験の空疎さですなく、むしろ、重さ、巨さの証し》だからだ、と(p.175)。それは、信じていた唯物論という神が死んでしまい、棄教もできなくなってしまったからだ、とも(p.234)。いまや「挫折」なぞ、したくともできなくなってしまった時代となり、そこに顕れてきたのがサブカルなんだろうな、と。
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