守りの生活の平均した大勢の話です。
中央集権的な挙国一致の官僚体制を補完して支える為に必要な家族や
裏で牛耳る母性社会の陽/陰の二つのモードが相互依存しながら日本
を運営していたと感じられました。更に閉鎖的な島国で外部からの
『情報化爆弾』の影響もほぼ平成までは皆無で平等主義で同質的な
モイストな気質の外部基準的共同体主義の東洋人であり総中流の世を
ある程度満喫出来た快適な世界であったとも感じた。世間が発達して
主体性も余りなく同質の中でまどろみ、たゆたうことが出来た昭和時代
です。アウトローも官僚も社会的弱者も母性原理がベースになっていたので
ある程度皆包摂することが出来たと思う。世間のプラットフォームがあった
ので突出した個人や有名人だけ出る杭は叩かれバッシングもあったかも
しれませんが、そういった人は放浪するか外国やメディアなどに適正が
ある人はあったと感じた。田舎で機会もなければ寺山映画の末路的な
ネガティブサイドが強調される向きもあったりした。また引きこもりや
ニートなど母性社会のネガティブな面が強く出たところもあると感じた次第です。
現在の少子化の末の褒められたくない「いい子症候群」も該当するかも。
戦後５０年で護送船団方式も瓦解して国の体制もドラスティックに変化して
ノスタルジーに浸っていれば良い、良き時代も過ぎ去り、個人や主体性が強く
重んじられる自己責任の社会にいつの間にか移行して、今まで母性社会に包摂
されていたアウトローや社会的弱者や社会的不適応の個人がまず全面に出されて
精神医療で診断名のＩＤを頂き、母では無く福祉が包摂するようになったと感じる。
またマイノリティーはメディアに紹介されて居場所が与えられる多様性の世にはなった。
だたの一般人でさえぬるま湯から生き辛い数値管理の世に転換したのに更に重圧があります。
未だに母性社会の再魔術化は効いているが、個人が問われるようになり少母化して
フェミニズムが流行してソロ社会化して少子化晩婚化と介護問題にプレカリアート化
が進行して安定的に暮らせるパイが減った格差の時代に突入したと感じております。
「さとり世代」移行の渡世の方法も仕方が無い現在の世を反映しております。一部の
ネオリベ社会での匿名を捨てたアントレプレナー的主体のみが勝つ社会であります。
基本、世襲化した世の中でもありますが…。どちらの世も弊害もメリットもあるでしょう
し活躍できるキャラクタータイプに違いもあると思います。
集団就職から個人個人のエントリーシートからＳＰＩと数段階の面接と移行して
いますし。またブルーカラー社会からホワイトカラー社会に移行して久しいですし。
家族や家庭のアウトソーシング化が進んで寅さんが安心して帰れるようなアットホームの場所
も減りつつあり感じです。スギゾキッズが社会のハック術やデイトレ等の稼ぐ場所、逃げ場所、
アジールの余地も少なく大学も管理社会ですし。旧エヴァで回帰したい過去の上記で記述した
ような国家像が瓦解してシンジ君自体が問われるように、個人個人が外部に晒されてある意味に
サバイブしていかないとサブカルなどを見てもそういう風潮ですし、現実の社会を見てもそういう
風潮だと感じている昨今です。もちろん例外もありますが…。またコンプライアンスや法令順守
などの規律も効いているでしょうが、専門書に委ねたいです。甘えれる親密圏を見つけたい今日この頃。
個人の成熟さと結婚率もモノを言うようですし…。
今日の一句：
「希望は残っているよどんな時にもね。」 by 渚カヲル
目に付いた文献：
『家族と国家は共謀する』
『人間を幸福にしない日本というシステム』
『「甘え」の構造』
『「居場所がない」人たち』
『先生、どうか皆の前でほめないで下さい』
『後期近代の眩暈』
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