本書は、新自由主義の進行による現代人の孤立化したアトム的世界観と反知性主義を徹底的に批判し、これを乗り越えるために、百科事典やヘーゲル『精神現象学』のような総合知＝体系知を身につける必要性を説いている。だから本文を読むと、本書は、旧来型の教養や古典的な啓蒙を取り戻すためのハウツー本のように見えてくる。実際、本書で頻発される知の技法とか知の実践というテーマは、ビジネス本によくみられるフレーズであり、とうとう佐藤優も通俗的なビジネス本を書くようになったかという感じにおそわれた。だから星一つ減点しようと思った。
しかし本書の最後に付けられた「あとがき」まで読んで、このイメージはいっぺんに消え去った。長いあとがきは、ほとんど青木孝平の著書『他者の倫理学』の引用とこれに対する称賛で埋められている。この青木の本に対する全面的評価を読んで、本書で佐藤が書こうとした意図が、本文よりもずっとよく理解できた。つまり、佐藤がいちばん言いたかったことは、「世界を円環的に描く体系知だけが逆説的に「外部」や「他者」の存在を示すことができる」という点なのだ。佐藤は、青木によるレヴィナスや親鸞や宇野弘蔵に対する理解は、こうした体系知の円環化による「他者」の存在証明そのものだというのである。
この「あとがき」があることで、本書のビジネス本的イメージは完全に取り除くことができたと思う。
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