リーマンショック以降経済的自由主義、市場万能主義は幾分か後退しましたが喉元過ぎれば何とやらで、主張する人が増えてきました。そして、自分達の主張の良い面しか見せずよくない面は見せず、効果について過剰に表現するのも以前と同じです。なので、この本に書かれている「善」や「腐敗」について考えて欲しいです。
市場に馴染まないものがある事を知るのは大事と思うので。
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出版社より
著者紹介
マイケル・サンデル（Michael J. Sandel） 1953年生まれ。ハーバード大学教授。専門は政治哲学。ブランダイス大学を卒業後、オックスフォード大学にて博士号取得。2002年から2005年にかけて大統領生命倫理評議会委員。1980年代のリベラル=コミュニタリアン論争で脚光を浴びて以来、コミュニタリアニズム（共同体主義）の代表的論者として知られる。類まれなる講義の名手としても著名で、中でもハーバード大学の学部科目“Justice（正義）”は延べ14,000人を超す履修者数を記録。あまりの人気ぶりに、同大は建学以来初めて講義を一般公開することを決定。日本ではNHK教育テレビ（現Eテレ）で『ハーバード白熱教室』（全12回）として放送されている。著書『これからの「正義」の話をしよう』は世界各国で大ベストセラーとなり、日本でも累計100万部を突破した。ほかに『それをお金で買いますか』『ハーバード白熱教室講義録＋東大特別授業』（以上早川書房刊）などの著作がある。2018年10月、スペインの皇太子が主宰するアストゥリアス皇太子賞の社会科学部門を受賞した。
写真（禁転載）(C)Hiroshi Hayakawa
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| これからの「正義」の話をしよう──いまを生き延びるための哲学 | それをお金で買いますか──市場主義の限界 | ハーバード白熱教室講義録＋東大特別授業 上 | 実力も運のうち 能力主義は正義か? | |
| カスタマーレビュー |
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| 書籍紹介 | 「１人を殺せば５人が助かる。あなたはその１人を殺すべきか？」。正解のない究極の難問に挑み続ける、ハーバード大学の人気哲学講義"JUSTICE"。経済危機から大災害にいたるまで、現代を覆う苦難の根底には、つねに「正義」をめぐる哲学の問題が潜んでいる。サンデル教授の問いに取り組むことで見えてくる、よりよい社会の姿とは？ NHK「ハーバード白熱教室」とともに社会現象を巻き起こした大ベストセラー、待望の文庫化。 | 刑務所の独房を1晩82ドルで格上げ、インドの代理母は6250ドル、製薬会社で人間モルモットになると7500ドル。あらゆるものがお金で取引される行き過ぎた市場主義に、NHK「ハーバード白熱教室」のサンデル教授が鋭く切りこむ。「お金の論理」が私たちの生活にまで及んできた具体的なケースを通じて、お金では買えない道徳的・市民的「善」を問う。ベストセラー『これからの「正義」の話をしよう』に続く話題の書。 | 遭難した男たちが生き延びるため少年を殺して食べたとき、その行為は道徳的に許されるのか？ ハーバード大学の人気教授マイケル・サンデルは、鋭い問いかけで現代社会の中にひそむ「正義」の問題を取り出し、刺激的な議論を繰り広げる。その彼の話題の講義が待望の文庫化！ ＮＨＫ教育テレビで放送された「ハーバード白熱教室」の第１回～６回、および東京大学特別授業の前篇「イチローの年俸は高すぎる？」を収録する。 | 出自に関係なく、人は自らの努力と才能で成功できる――能力主義（メリトクラシー）の夢は残酷な自己責任論と表裏一体であり、「勝者」と「敗者」の間に未曾有の分断をもたらしている。この難題に解決策はあるのか？ ハーバード大の人気教授の新たなる主著 |
著者について
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イメージ付きのレビュー
ここに法と経済学は無く、哲学と倫理が大前提。
3章くらいからが教授らしいかも。考えてみよう。○○だ。誰々はこう言ってる。終始この論調と引用で進められる本。なるべくどちらにもバイアスがかからないように、個々のケース(タイトル)について教授の深い意見はほぼありません。元々そんな講義をされる方ですね。本にされると単調過ぎて、ふーんそうなんだ。と、あっという間に一気読みできてしまうのでつまらないかもしれない。中国で講義した際の赤い本でも、(そもそも中国で許されたのが驚きだよ！)倫理的に”ダメに決まってるだろう！”みたいな事を叫んだ聴衆がいた様です。色々な所で声をあげられる中国人気質は好きです。路上議論が好きなロシア人に近いかな。日本だとこの場で意見を突っ込む人はまずいないでしょう。でもこの人は、既に自分が色々な物事を金で買っている事には気付いていないのです。この講義の場に声が届く距離で居られるだけでも、相当数の人間を踏みつけて生きてきています。教授には、話を割ってでも発言させるような才能があります。ここで講義されるのは、”倫理的にどう考えるか？”であって、国は”法治”なので、違法行為でなければ何を金で買っても良い。が結論になるはずです。教授の講義には”法治”の前提が取り払われ、人の心に問いかける事が多いです。どこまでなら人間やって許されるのか？と考えさせます。”トロッコ問題”は、倫理や道徳を問う物でもありました。前輪が通過した瞬間にポイントを切り替えて脱線させる！という、技術で解決する解を日本人が見つけてしまいましたがそうでは無い(笑)この本に記されている内容のほとんどは、実生活に近い例や実在した話の引用で、一般的には心に刺さる考えさせられる事例です。現実では昔のホリエモンのような人間が、”グレーでもルールブックにはない、金で何でも買える！”と言うと、嫉妬に狂った持たざる民(や奪われた者)に、倫理や道徳を盾に批難されます。持つ側の教授としては、持つ側に潰されない程度に、持たざる者を煽って考えさせるのが仕事です。そもそもどう思いますか？とも聞いてないですからずるいとも言える。そのバランス感覚が非常に優れた興味深い人です。見た目が良い、胡散臭い、どうせ誰もここまで読まない。実際、この本はどこの分野に入るのだろうと、教授の講義もカテゴリをまたいだ存在に思えます。場所によっては経済学に入ってたりしますしね・・・。抽象的で結論や答えがなく、そもそも教授が体験した事例でも無く、”こんな事があった”と、読者に投げかけて終わることが殆どです。だから個々のケースについて教授に逆に聞いてみたい、「何が正(であるべき)だと考えるの？それはなぜ？」分野は違いますが、人気学者であれば”21世紀の資本”のピケティの方がまだ論理的で結論が出ているだけに、どうにもならない問題について語っています。両者とも経済的不平等について触れる事が多く、影響を受けた人間が政治家にでもなれば少しは世界が変わるのかもしれませんが、良くて利己主義な人種でしょうから無理な話です。もし、この講義を聞いたり本を読んで将来持つ側の人間になる人にたいして、少しでも影響が及ぶのであれば価値があったのだと思います。ちなみにこの本をお金で買ってません。ブックオフで貰いました(笑) 正直な所、結は百人百様でしょうし教授の意見なき問題を定価で買う価値は無いと思います。正義や倫理を百人百様なりに、属性や各国の許容範囲の偏り等を可視化されていたら、凄く面白い統計になると思うのですが。p11~p288まで残りは原注でp329までありますが、本自体は短い段落に区切られ内容が浅いので読みやすく、何日もかけて読むような本ではありません。翻訳が素晴らしいです。原題：What money can't buy The Moral limits of markets 金で買えないもの-市場の道徳的限界かな。買う側目線で読むと思うので、金で買いますか？と聞かれれば、日本人的にえっ？悪い事してるんじゃないかしら？って気持ちになるタイトルです。お金で売りますか？の立場でもやって頂けると非常に悔しい感じになって面白いのかもしれない。
