クラウゼヴィッツ『戦争論』は、19世紀後半から世界中で読み継がれている古典的名著である。クラウゼヴィッツが遺した草稿が夫人らによって編集・出版された未完の大著であり、近年に至るまで多様な読まれ方をしてきたし、誤解に基づく批判も受けてきた。
本書は、『戦争論』を同時代の文脈に位置付けながらその主要概念を解説し、『戦争論』がその後（誤読を含め）どのように受容・批判されたかを丹念に追い、さらに現代における有用性を論じている。英語圏での受容については既にバスフォード（Christopher Bassford）のClausewitz in Englishがあるが、これをさらに非英語圏での受容にまで視野を広げた点に一つの特徴があると言えよう。
本書は概説的な著作として優れているが、出版社や訳者による位置づけには疑問がある。帯の「『戦争論』解釈に一石を投じた」というのは「観念主義者」と「現実主義者」という二人のクラウゼヴィッツの存在の指摘、また過去の誤読の分析を踏まえた「正しい読み方」の提示を指しているのではないかと思われるが、これらは著者にとってオリジナルの論点ではないのではないだろうか。こうした問題は近年のクラウゼヴィッツ研究者が既に指摘しているし、古くはコーベットも『海洋戦略の諸原則』の中で紙幅を費やして論証している。「『戦争論』解釈に一石を投じた」という表現が相応しいのは、むしろ「『戦争論』は実はほぼ完成形である」と主張するスミダ（J.T. Sumida）のDecoding Clausewitzなのではないだろうか？
翻訳は比較的読みやすいが、芙蓉書房出版から刊行される書籍にしばしば付きものの校正の不備、もう少し訳文を練った方がよいのではないかと思われる箇所も散見される。全体を通して原書と突き合わせて検証したわけではないが、重要な箇所を見る限りやや著者のニュアンスを誤解しているのではないかと思われる点もあり（例えば、本書80頁の冒頭を読むとあたかも研究者が今でもクラウゼヴィッツを誤読しているかのような印象を受けるが、原書p.43ではそのような表現はない。時制の誤訳だろうか？）、引用する際には原書にも当たった方がよいかもしれない。また、出版社の都合と思われるが、主要参考文献と索引が省略されているのは入門書としての価値を減らしている。
こうした細かい問題点はありつつも、本書は『戦争論』が出版されてから現在までどのように読まれ、批判され、受容されてきたかを丁寧にまとめるだけでなく、今日においてもこうした古典を読むことの重要性を改めて伝えてくれる優れた概説書であり、日本語で簡単に触れられるようになった意義は大きい。初学者向けの本とは言いづらいが、『戦争論』に一度でも挑戦したことがあり、関連本にも目を通している人にとっては思索を深める上で有益な出発点となるだろう。
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