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モンゴル力士はなぜ嫌われるのか──日本人のためのモンゴル学 (WAC BUNKO 270) 新書 – 2017/12/25

4.2 5つ星のうち4.2 28個の評価
すべての形式と版を表示
遊牧文化のモンゴルに先輩・後輩の序列はなく、“力”がすべての社会！
トップは法をつくる人であって、守る人ではない！
白鵬が我がもの顔で振る舞う理由

まえがき

第１章　モンゴル力士は、なぜ強いのか？
遊牧騎馬民の、男子たるものの必要条件
モンゴル相撲に求められるのは、平衡感覚と敏捷性
モンゴル力士は君主のボディガードだった
『日本書紀』に見られる相撲の起源
宮中の「三度節」とナーダムの三種の競技は起源が同じ
厳密にいえば、相撲は国技ではない
日本のマスコミは、異文化に対する想像力に欠ける
「いじめ」が成立するのは日本文化の特徴
日本の「隣百姓」とはまったく正反対の生き方
「まわりに合わせる」という考え方のないモンゴル文化
モンゴルには「長幼の序」はない
世代を厳しく区別する「輩行」という考え方
モンゴルでは末子が親の面倒を見る

第２章　モンゴル女性秘話
朝青龍と白鵬の母親は、モンゴル国立大学卒のインテリ
モンゴル人にとってのいい男、いい女
遊牧生活を維持するため、男と女の役割分担は明確だった
夫婦喧嘩をすると、「出て行け」ではなく「オレは出て行く」
モンゴル草原東端の遊牧民「烏丸と鮮卑」
「男は女の家の労役に服し、その後、女の家から財産の分与を受ける」
二千年前でも二十世紀の内モンゴルでも、女に財産権があった
チンギス・ハーンの賢母、ホエルン
ホエルンは自分の部下と軍隊を持っていた
征服戦争に従軍したチンギス・ハーンの娘
中華思想は、遊牧民に敗北したことから始まった「負け惜しみの思想」
孫娘を第三夫人にしたアルタン・ハーン
夫、義理の息子、その息子、その孫と四度結婚して権勢をふるった女
女をほめないイスラム教徒の知識人が絶賛したソルコクタニ妃
フビライ・ハーンの正皇后チャブイ・ハトン
チャブイこそが、元朝皇帝と帝国の政治機構の接点だった
中央アジアとインド洋を旅して二十五歳で死去したコカチン姫
遊牧民の族外婚は、安全保障のため
チンギス・ハーンの五百人の妃妾は本当か？
チンギス・ハーンのすべての財産を管理していた四人の后妃

第３章　モンゴル帝国を知っていますか？
明朝は、モンゴル帝国の宗主国・元朝の唯一の継承者か
「韃靼」とは、漢人のモンゴル人への〝侮辱語〟だ
征服された側の人たちが書いた歴史
遊牧騎馬民が世界史を変えた時代の終焉
なぜ、遊牧帝国と呼ぶのか？
モンゴル帝国時代のモンゴル人とは
姿や名前は変わったが、世界各地でふたたび支配者となって生き残った
元朝の「行中書省」が、現在の中国の省の起源
明朝も清朝も元朝の継承国家だった
四百年かけてモンゴル帝国の西半分と北方すべてを獲得したロシア
満洲国・興安省の境界が、そのまま中国内蒙古自治区の境界となった
清朝に課せられた莫大な賠償金が、モンゴル人に劇的な変化を与えた
戦前、日本人はなぜ「満蒙」といったのか
内モンゴルも外モンゴルも、同じことばを話す同じモンゴル人だった
中国に留まったのが「内モンゴル」、離れたのが「外モンゴル」
「玉子はぜったい食べないでね、中国人が作っているから」
北の遊牧民は南の農耕民をばかにしていた
モンゴル人が中国人を嫌いな最大の理由
モンゴルとチベットは同盟関係にあった
「ダライ・ラマ」の誕生
チベット仏教徒になった遊牧民が、モンゴル民族と呼ばれている
カザフ人もモンゴル人と同じモンゴル帝国の子孫たち
モンゴルとカザフスタンはもはや違う文化の国

第４章　日本にとってモンゴルは大切な国
蒙古襲来と日本の幸運
「義経は死なずに北方に逃げた」
末松謙澄こそが〝義経伝説〟の生みの親
チンギス・ハーンが源義経であったことを証明しようとした男
日本人はなぜ〝義経伝説〟が好きなのか
伊藤博文に見込まれた末松謙澄
「チンギス・ハーンは源義経だった」の英語論文は愛国心から
「モンゴロイド」ということば
「蒙古斑」は日本の赤ん坊で初めて発見された
「民族」とは、十九世紀末から二十世紀初めに誕生した政治的な呼び方
「人種」の区分も「言語」の区分も、政治的動機から生まれた
民族も人種も言語もみなフィクションか
これだけ違う日本人の美意識とモンゴル人の美意識
モンゴルを知れば、生きるのが楽になる
二大国の狭間で、今日まで独立を保ってきたモンゴル外交の巧みさ
中露との等距離・中立外交、アメリカとの積極的な協調外交
上海協力機構には加盟せず、オブザーバーを選択する
国連を舞台に、一銭も使わず大きな貸しを日本につくったモンゴル外交
日本の「文化」から、世界の「文明」になった相撲
横綱の品格を問うマスコミに品格はあるのか
モンゴル国は、日本にとって大切な国になる
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  1. 本の長さ
    240ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    ワック
  4. 発売日
    2017/12/25
  5. 寸法
    18.2 x 11.3 x 2 cm
  6. ISBN-10
    4898317707
  7. ISBN-13
    978-4898317709
  8. すべての詳細を表示
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商品の説明

出版社からのコメント

本書は『朝青龍はなぜ強いのか』（二〇〇八年、ワック刊）を改訂・改題した新装版です。

著者について

宮脇淳子（みやわき・じゅんこ）
1952年和歌山県生まれ。京都大学文学部卒業、大阪大学大学院博士課程修了。博士（学術）。専攻は東洋史。大学院在学中より、岡田英弘（東京外国語大学名誉教授）からモンゴル語・満洲語・シナ史を、その後、山口瑞鳳（東京大学名誉教授）からチベット語・チベット史を学ぶ。東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所共同研究員を経て、東京外国語大学、常磐大学、国士舘大学、東京大学などの非常勤講師を歴任。『真実の中国史［1840-1949］』『真実の満洲史［1894-1956］』『真実の朝鮮史［1868-2014］』『封印された中国近現代史』（ビジネス社）、『日本人のための世界史』（KADOKAWA）、『かわいそうな歴史の国の中国人』『悲しい歴史の国の韓国人』（徳間書店）、『世界史のなかの満洲帝国と日本』（ワック）など著書多数。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ ワック (2017/12/25)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2017/12/25
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 新書 ‏ : ‎ 240ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4898317707
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4898317709
  • 寸法 ‏ : ‎ 18.2 x 11.3 x 2 cm
  • カスタマーレビュー:
    4.2 5つ星のうち4.2 28個の評価

著者について

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宮脇 淳子

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上位レビュー、対象国： 日本

Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 モンゴル人の生活を知ってなるほどと思いました。
2021年3月26日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
モンゴルの歴史を勉強したいです。
役に立った
 レポート
Amazon カスタマー
5つ星のうち3.0 人類の地域的な進化
2019年12月7日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
人類の地域的な進化が感じられた　国民の考えのできかたに触れたように思う
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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コムサーコムサ
5つ星のうち4.0 中身はモンゴル文化論です
2019年7月10日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
タイトルが衝撃的でしたが、中身はなかなか素晴らしいモンゴル文化論でした。宮脇氏の読みやすく軽快な文章に楽しく読ませてもらいました。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
鮎川秀行
5つ星のうち5.0 宮脇淳子
2020年3月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
宮脇先生らしい民俗学を根底とした分析は素晴らしい、面白かったです。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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BonnAi
5つ星のうち5.0 モンゴルを知るのに最適な一冊！
2019年7月23日に日本でレビュー済み
タイトルからセンセーショナルなゴシップ記事だと思わないように！
読み応えのあるモンゴル論である。
モンゴルを身近に感じながら、日本との違いもわかる。

遊牧民族は女性が強い。
モンゴルとチベットの意外な関係。
など「へ～」な情報がつまっている。

中央アジア史の第一人者による愛のこもったモンゴル本。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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Amazon カスタマー
5つ星のうち3.0 「品格」のカケラも無い売らんかな精神丸出しの下品なタイトルがせっかくの良書を台無しに
2018年1月17日に日本でレビュー済み
本そのものの内容は★4～５つに値する優れたものなのだが・・・。
減点したのは、出版社のあまりにも売らんかな精神丸出しの姿勢が、せっかくの良書を台無しにしているのが腹立たしかったため。

まず、本書は書下ろしの新刊では無い。
このAmazonの商品説明の欄の最後にチョロッと記載されているが、本書は2008年に上梓された『朝青龍はなぜ強いのか』に、最近のトピックを若干加えて、改題して出し直したものである。だから『朝青龍はなぜ強いのか』を既にお読みの方は、改めて入手する必要は無い。こういう情報はもっとハッキリ伝えるのが売り手のモラルだろう。そして、改題されたタイトルが、昨今のモンゴル出身力士バッシングに乗じた、まさに「品格」のカケラも無い、しかも本書で著者が伝えているメッセージと著しく乖離した下品なものになっているのは、全くもって遺憾としか言い様が無い。モンゴル力士を揶揄したり中傷したりという内容を「期待」して、そういう本を読んで溜飲を下げようと思って本書を手に取ろうと思っているのなら、おやめになる事だ。本書で著者が発しているメッセージは、そういう低俗なバッシングの類とは真逆と言ってよいマトモな事なのに、こんなタイトルで上梓される事を宮脇氏が許諾されたのは全く不可解だ。書籍のタイトルは出版・編集サイドである程度「勝手に」決めてしまうものなのかもしれないが、どうにも釈然としない。

本書の内容は、既にモンゴル関連の書籍に何冊か接した経験をお持ちの読者にはあまり目新しいものは無いかもしれない。ただ、モンゴルという国に対して、断片的、表面的な知識しか持たない多くの方には中々に新鮮な驚きを与えるであろう事柄が、非常に読みやすく整然とまとめられている。著者はモンゴルと日本の文化の相違を指摘はしているが、その双方をキチンと尊重しており、その相違が様々な軋轢を生みだしている事を述べつつも、巷間に溢れかえる低俗で皮相な「嫌中・嫌韓本」のように相手をただ貶めた上で「ニッポンだけが立派です」という安易な結論を持ち出す事もしていない。タイトルを見て、また「バッシング本」かとウンザリして敬遠されている方がいるならば、それは誤解であるので、興味があればご一読頂きたいと申し上げる。

それにしても、わざわざこんな下品なタイトルに直したのは、「その方が売れるから」という残念な実態があるからだろう。嫌中・嫌韓だけでは足りないと言わんばかりに、やたら「敵」を作って罵詈雑言を浴びせたがる人が昨今やたらと目立つのは、全く情けない。モンゴル力士が弱く、稀薄な存在感しか持っていなければ、こんなにバッシングされる事は無いだろう。都合の悪い事を彼らのせいにする前に、彼らに歯が立たない日本出身力士の情けなさを嘆くべきではないか。いくら「品格」とやらがあったって、勝負の世界では弱い奴は上には立てないのだ。モンゴル出身横綱にはやたらと「品格」がどうのこうのと難癖をつける一方で、無理矢理に仕立て上げた「日本出身横綱」が平幕並みの相撲しかとれずに途中休場を繰り返しても庇い続けるのは、全く筋が通らない。こんな事をする事が「日本出身力士」にとって本当にプラスになるのか、頭を冷やして考えるべきだろう。「中国は崩壊する！」と強弁する本を読んでご満悦の人が散見されるが、2017年現在のアジア企業の時価総額の上位10社に日本の企業が何社入っているのかご存知ないのだろうか。上位10社のうち、何と7社が今や中国の企業だ（1位がテンセント、2位がアリババである）。そして日本の企業はトヨタ自動車が7位に入っているのみ。日本の企業はもはや多くを期待されていない。残念ながらこれが現実なのだ。「日本の価値観＝世界の価値観」では無い。相手の文化を知り、尊重し、その「日本との違い」を理解した上で、「どうすれば日本は優位に立てるのか」を考えずに「ニッポンだけが立派」という願望にしがみついていると、日本はどんどん凋落し続ける。そうならないための「ヒント」も本書からは感じられる。示唆に富んだ本だけに、返す返すもこのタイトルは残念だ。
39人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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ふーみん
5つ星のうち5.0 昨今の相撲力士の事案をもとに、モンゴルと日本の比較文化論を展開し、面白い歴史考察の本なり。
2017年12月26日に日本でレビュー済み
白鵬や日馬富士など、「横綱」になったモンゴル力士の品格や人格がいろいろと取り沙汰されている。見た感じは日本人だし、喋る言葉も、変な外国人なまりもなく、何の違和感も感じないのがモンゴル人だ。

欧米人の力士もたまにいるが、それは見た目はぜんぜん違うので、やはり違和感がある。だが、やはり、モンゴル人と日本人とは生まれも育ちも異なる。向こうは大陸の遊牧文化育ち。こちらは島国の農耕文化育ちだ。

著者は、モンゴル語も満州語もできる才女。先日亡くなった岡田英弘氏の夫人でもある。昨今の相撲力士の事案をもとに、モンゴルと日本の比較文化論を展開している。新書サイズの本ではあるが、中味はやや専門的といえば、専門的なところもあるが、世界史に於けるモンゴル帝国の歩み、その遊牧民としての歴史がモンゴルの人々にどのような影響を与えたのか…。日本人とどう違うのか。いろいろと考える手立てが綴られており、興味深い本だった。
24人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Takashi
5つ星のうち3.0 われわれ大相撲ファンは、親方がだらしないと感じており相撲協会のやり方に不満なのだ。
2018年2月13日に日本でレビュー済み
いやー、タイトルに騙された。ただのモンゴル礼賛本だった。
大モンゴル帝国の偉大な歴史を知るには良書である。
宮脇淳子はモンゴル研究の第一人者であり、その知見には脱帽するしかないが、大相撲に関してはど素人であり「なぜ嫌われるのか」の答えは、的外れである。
われわれ大相撲ファンはモンゴル人力士が嫌いなのではなく、彼らの親方がだらしないと感じており相撲協会のやり方に不満なのだ。
日本のマスコミ（←日本的ではない）の下品さについてだけは、宮脇と同意見である。
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