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三宅 陽一郎
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人工知能のための哲学塾　東洋哲学篇 単行本 – 2018/4/20

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「人工知能は欲望を持てるのか？」

人工知能の足場となる西洋哲学を解説した『人工知能のための哲学塾』に続く、待望の第二弾！　ゲームAI開発の第一人者・三宅陽一郎氏が、荘子や道元、龍樹、井筒俊彦らの思想から人工知能を探求する一冊です。

今の人工知能に足りないものは何か？　人工知能に欲望を与えるには何が必要なのか？　そもそも知能の実体とは何か？　本書はさまざまな角度から、問いを投げかけます。西洋哲学では語られることのない部分、階層構造で示される知能モデルの"果て"に何があるのかをあぶり出し、すべてが存在する世界から”知能が拠って立つ場”を形成しようという試み。人工知能の次なるステージに迫ります。

今の人工知能はいわば解脱した状態なのだ。
その人工知能に、この世界への興味や欲求を持たせたい。
生への執着を築き、この世界で生きる苦しみと喜びを与えたい。
（三宅 陽一郎）

【目次】

人工知能のための哲学塾の遊び方（犬飼 博士）
はじめに
本書の全体像

第零夜　概観
1　はじめに
2　西洋の構成主義、東洋の混沌
3　混沌と知
4　阿頼耶識と人工知能
5　唯識論と世界の立ち上がり方
6　人工知能の歴史と東洋哲学との交面

第一夜　荘子と人工知能の解体
1　荘子の「道」
2　荘子と知の解体
3　知能と身体とイマージュ
4　荘子の知に対する批判の根底
5　道理に則る知性
コラム：荘子の時代、近代、夏目漱石と森鴎外

第二夜　井筒俊彦と内面の人工知能
1　キャラクターAIの知能モデル
2　東洋と西洋をつなぐ井筒の理論
3　井筒俊彦の意識の構造モデル
4　イブン・アラビーの存在論
コラム：井筒ハイウェイと人工知能の未来―井筒俊彦の知的体系―

第三夜　仏教と人工知能
1　時と存在
2　人工知能にとって時間とは
3　エージェントアーキテクチャに流れる時間
4　二つのアーキテクチャ

第四夜　龍樹とインド哲学と人工知能
1　ホメオスタシス（存在）とアポトーシス（行為）
2　龍樹の空の理論
3　持続と身体と精神
4　中観思想と人工知能のアーキテクチャ

第五夜　禅と人工知能
1　禅とは何か
2　人工知能の体験を作る
3　人工知能の禅
コラム：道元、時、ベルクソン

総論　人工知能の夜明け前
解説　言葉が尽き、世界が現れる（大山 匠）
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  1. 本の長さ
    384ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    ビー・エヌ・エヌ新社
  4. 発売日
    2018/4/20
  5. 寸法
    21 x 14.8 x 2.5 cm
  6. ISBN-10
    4802510802
  7. ISBN-13
    978-4802510806
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第零夜〜第二夜

第零夜　概観

第零夜では、本書・東洋哲学篇の全体を示します。また、東洋と西洋を方法的、恣意的に対峙させて、人工知能の新しい可能性を探ります。

まず人間があり、自然と対峙し、そこから何かを組み上げる方法を採る西洋哲学と、すべてが同時に最初からある、一つの混沌がある、そこから万物が生まれる、と考える東洋哲学。人工知能にこの「混沌」を与えることは可能なのでしょうか。東洋と西洋を対峙させながら、探っていきます。

第一夜　荘子と人工知能の解体

第一夜では、極めて東洋的な考え方全般に共通する根源的な思想を持つ、荘子を取り上げます。

「知」を否定し、知識を振り回すことをも強く否定する、荘子。この荘子の思考によって、西洋的な考えのもとで構築された人工知能の構造を壊そうと試みます。

第二夜　井筒俊彦と内面の人工知能

第二夜では、知の巨人・井筒俊彦を取り上げます。ロシア、アラビア、中国、西欧、東西を問わない、たくさんの知識と文化的知見の紹介者でもあった井筒俊彦は、独自の思想家であり、またオリジナルな哲学者でもありました。

ここでは、「煩悩を持つ人工知能」へ向けた設計を目指し、そのために井筒の「人間の内面」についての理論を人工知能に導入しようと試みます。

第三夜〜第五夜

第三夜　仏教と人工知能

第三夜では、道元の未完の大作『正法眼蔵』（しょうぼうげんぞう）で、時について書かれている「有時」（うじ）の章から、知能が持つ「時」に着目します。

人間にとって時間とは何なのでしょうか？　人工知能にとっての時間とは？　これらの問いを、道元の「有時」の思考から考えていきます。

第四夜　龍樹とインド哲学と人工知能

第四夜では、龍樹とインド哲学、主として仏教を取り上げます。

第三夜までを振り返りながら、龍樹の『中論』にある「空」という思想、また「空」という思想の根底にある「縁起の思想」、そして認識論をもとに、龍樹とインド哲学と人工知能について考えていきます。

第五夜　禅と人工知能

第五夜では、禅と人工知能について取り上げます。

人工知能が世界に執着するようになるためには、煩悩を与えなければなりません。煩悩にとらわれた世界の見方を是正する修行である「禅」。人工知能は禅をなし、欲望を持つことができるのでしょうか？

人工知能のための哲学塾 弱いAI AIアシスタント 人工知能のための哲学塾　東洋哲学篇 社会 未来 愛 人工知能 AI ゲームAI 哲学 東洋哲学 西洋哲学 三宅陽一郎 大山匠
人工知能のための哲学塾 ツールからエージェントへ。弱いAIのデザイン　人工知能時代のインタフェース設計論 AIアシスタントのコア・コンセプト　人工知能時代の意思決定プロセスデザイン 人工知能のための哲学塾　東洋哲学篇 人工知能のための哲学塾 未来社会篇 〜響きあう社会、他者、自己〜
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価格 ￥2,113 ￥2,860 ￥2,530 — ￥2,860
発売日 2016年8月11日 2017年9月29日 2017年12月24日 2018年4月20日 2020年7月21日
判型 A5判 A5判 B5判変型 A5判 A5判
ページ数 320ページ 288ページ 136ページ 384ページ 452ページ
定価 本体 ￥2,400＋税 本体 ￥2,600＋税 本体 ￥2,300＋税 本体 ￥2,500＋税 本体 ￥2,600＋税

商品の説明

著者について

三宅 陽一郎 @miyayou 京都大学で数学を専攻、大阪大学大学院理学研究科物理学修士課程、東京大学大学院工学系研究科博士課程を経て、人工知能研究の道へ。ゲームAI開発者としてデジタルゲームにおける人工知能技術の発展に従事。国際ゲーム開発者協会日本ゲームAI専門部会チェア、日本デジタルゲーム学会理事、芸術科学会理事、人工知能学会編集委員。著書に『人工知能のための哲学塾』（ビー・エヌ・エヌ新社）、『人工知能の作り方』（技術評論社）、『なぜ人工知能は人と会話ができるのか』（マイナビ出版）、『〈人工知能〉と〈人工知性〉』（iCardbook）、共著に『絵でわかる人工知能』（SBクリエイティブ）、『高校生のためのゲームで考える人工知能』（筑摩書房）、『ゲーム情報学概論』（コロナ社）、監修に『最強囲碁AI アルファ碁 解体新書』（翔泳社）、『マンガでわかる人工知能』（池田書店）などがある。 Facebook：https://www.facebook.com/youichiro.miyake 専用サイト：https://miyayou.com/

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ ビー・エヌ・エヌ新社 (2018/4/20)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2018/4/20
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 384ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4802510802
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4802510806
  • 寸法 ‏ : ‎ 21 x 14.8 x 2.5 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.3 18

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上位レビュー、対象国： 日本

aksan
5つ星のうち5.0 仏教という要素を入れたAI論
2022年2月8日に日本でレビュー済み
AI論はたくさん読んできました。この書籍は、仏教とAIを融合を試みる面白い提案をしています。東洋と西洋を方法的、恣意的に対峙させて、人工知能の新しい可能性を探るといった趣の書です。東洋の思想と西洋の思想を融合させることが大切だと思います。すばらしい内容でした。
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バンパー
5つ星のうち5.0 眠い本
2018年5月3日に日本でレビュー済み
駄本である。東洋哲学についてぜんぜん知ってると思えない。
「時」の概念が現在のウィキの定義と同じ、
万物に流れる法則であるというのが道元の「正法眼蔵」にまでさかのぼれることがわかった以外に得るものなし。
末那識と阿頼耶識については知ってそうな感じ。
プログラマーの哲学の知識がこの程度だとなると、とても技術的特異点は来ない。
15人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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もじゃもじゃ王子
5つ星のうち5.0 人工知能に煩悩を持たせるには？
2018年5月12日に日本でレビュー済み
東洋哲学で人工知能をとらえると「人工知能はそもそも解脱している」状態となる。そこに煩悩を与えることで人間らしさを表現するには、どうすればよいか？

という今までにない切り口で人工知能の可能性を考える刺激的な内容です。

前作含め、人工知能を切り口に哲学に触れる良いきっかけともなりました。人工知能と哲学を同時に学べるという一石二鳥なところもありつつ、現代において哲学を考える良い問いかけとも思います。また東洋哲学篇ということで、今までいかに西洋哲学の思想で考えて来たかということも思い知らされ、大変興味深かったです。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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