〇著者は1954年生まれの千葉大学教授。在日朝鮮人。客観的記述に徹しようと努力していることは感じられるが、民衆に対する素朴な信頼と、朝鮮という国への思い入れは隠さない。近代の日朝関係は、朝鮮人としてはさぞや歯がゆく無念だろうと理解できるし、同情もする。そうであればこそ、朝鮮人は歴史を研究し歴史から学んで、今後は二度と国を失うことのないよう、強く賢明な国になろうと努力すべきだと思うのだが、その方向の議論はあまり見られない。
〇例えば、なぜ朝鮮は独立を失ったのか？中国、ロシア、日本に囲まれ、しかも日本は朝鮮を支配下に置こうと言う強い意志を持っていたから、小国の朝鮮としては如何ともしようがなかった・・・と言っていたのでは、将来への教訓は導き出せない。問題は数多くあったはずだ。世界の情勢を見極める情報分析と判断ができなかった。国内（政府内）の政争がはげしく国論が一本化されなかった。リーダーの行動・判断も安易であり、人物を得なかった。地方官吏の腐敗など行政機構がよく機能していなかった。これらの事実は本書からも読み取れる。
〇得られる教訓は次のようなことのはずである。小国であればこそ、いっそうよく周辺の情勢、世界情勢の情報収集に努めなくてはならない。情報は慎重に分析して賢明な判断をするようにあらゆる努力を払わなければならない。ひとたび判断がなされたら国論を速やかに統一してしっかりと実行しなければならない。その時に安易に外国に頼ってはいけない。これらを自力でできるように人材と政治システムを整備維持するための努力を日常から怠ってはならない――考えてみれば、これらは、日本にも当てはまる教訓である。われわれ日本人が朝鮮史を読む目的は、隣国を理解することが一つ、隣国を他山の石として学ぶことがもう一つと、二重の目的があるように思った。
○以下は、私なりに整理した本書のポイントです。ご参考までに。
〇日本には古くから朝鮮にたいする侮蔑感があったという。それは江戸時代の朝鮮通信使のころから見られたし、明治以降は遅れた小国として露骨に見下げる気持ちがあった。それは日本人の支配層から民衆まで、また政府側から反政府側（自由民権運動者たち）、さらには福沢諭吉にまで共通に見られた。それが進んで、時期と方法はさておき、いずれ朝鮮は日本の属国とすることが望ましいというぼんやりとしたコンセンサスが形成されていたらしい。著者は、日本は一貫してこのような国家意思・民族意思にしたがって朝鮮にたいして行動し併合に至ったと言いたげである。
〇他方、朝鮮の側でも、日本に対する蔑視があった。儒教の本家であるはずの中国が異民族の支配を受けているからには自分たちこそが儒教の正統を継ぐものであるとの小中華思想を持っていた。そうなると日本は粗暴な蛮族でしかない。しかし西欧の圧力を受けて開国し急速に近代化を進めていることは認めていた。したがって、開明改革派は日本と結んで朝鮮の近代化を進めようとした。金玉均らである。
〇近代の朝鮮は、外戚である閔氏による勢道政治（売官、政治の私物化、腐敗が激しい）、大院君（民衆に人気はあったが、陰謀家であり排外主義者であった）、高宗親政（大韓帝国。権力と権限が皇帝に集中されたが、巧みにこれを行使できる明君ではなかったらしい）と変遷した。
〇朝鮮には儒教的民本主義が根強くあり、民の支持があればこその王であるから、王は民の声をよく聞き慈愛をもって民に向かうことを理想としていた。したがって上訴・直訴が当然のこととして要因されていた。ここは理想主義的で良いようにも見えるが、かえって国論の統一を妨げたようにも見える。
〇なお、なぜ大韓帝国という名称を採用し、朝鮮を採らなかったかと言うと、中国（明？）に封じられた朝鮮のイメージを嫌い、昔の三韓を統一して成った国であるとした方が帝国としてのイメージにふさわしいと考えたことがあるらしい。
〇日清・日露戦争のいずれも、その原因は朝鮮の支配権・権益にあった。日清日露に勝利した日本は、朝鮮の保護国化、併合と進む。しかし、これらの協定（保護協定、併合協定）は決して自由な合意ではなかった。武力を背景にした恫喝によるもので、本来であれば国際法上も容認されるものではなかったようだ。しかし、バランス・オブ・パワーの現実が支配し、当時多少なりとも活力ある国ならば帝国主義を指向するあの時代にあっては、アメリカを含めて列強は朝鮮のアピールに耳を貸そうとしなかった。日本の民間人（人夫も含めて）も悪かった。日本の力を背景に、朝鮮の土地の獲得、利権の確保、暴力・略奪に走った。鉄道建設のための人夫供出について村落に協力義務が課され、事業主体は民間であったが官の力を背景に強制された。
〇朝鮮の側では、宗主国として介入する清を不快に思いながらも、いざとなれば保護してくれる存在と頼む人々は多かったし（事大）、高宗は、ロシアに対して大変親近感を覚えていた。
〇いずれにせよ、日本の朝鮮併合までのプロセスは強引であり、保護協定にせよ、併合条約にせよ正当性はないと言ってよい。そして朝鮮人もそれを唯々諾々と受け入れたわけではなかった。気骨ある政治家もいたし、民衆レベルでも反乱がおきた。義兵活動は、実質的には植民地戦争と言ってよいもので、朝鮮人は勇敢にたたかった。しかし、日本の圧倒的な武力と列強の黙認のために、朝鮮としてはそれ以上どうしようもなかった。
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