モノやことがら、心情などを表わす言葉は一つだけとは限らない。私たちは、言葉を書く、言葉を連ねた文章を書く、文章を連ねて段落を書く、段落を連ねて一篇としてまとめる。そういう書くという行為から、考えるというところまでもって行く、というシラバスでの講義だ。その言葉を書くという経験が、「よりよく考えるための、つまり自分と向かい合う一つの経験の場」（p.1）なのだ、「頭と手」を使え、と著者は強調している。
本書の構成は、全9回の講義と最後に物書きとしての著者の所感を述べている。前半4回までは、言語表記法の法を中心に、美しいモノはなぜ美しいのかを知る講義で、後半は学生が課題に沿って紙に書いたものを著者が講評を加えつつ、「これはいい」から「不満はあるが」までとダメまでの評点で、それはなぜなのかを講義の中心に据えている。
興味を持ったのは、第8回の「砂糖が溶けるまでには誰もが待たなければならない」の節と「転んだ後の杖」の節である。「待つ」という時間は、言葉に対する外部の存在があるということで、「経験から言葉になるまでは時間がかかる、ということでもあるし、また、経験そのものの中に、短縮されないものがある」（p.192）という指摘をしている。また、「杖」は、効率的なものの考えで通すならば転ぶ前に持っていた方が良いに違いないが、「一回転んでなるほど、杖が必要だ、と納得して杖を手にする」、この無駄、他者の教訓を知りつつも、転んでその答えを手にする点に「意味の全量がある」（p.197）との記述と説明である。読者によって、体験は異なるだろうが、読んでいて一旦顔を上げる箇所ではなかろうか。
どこで入手したのか、雅子様の小学生の時の作文が載っている。絶賛。
目次は章節に相当。索引なし。参考文献あり（引用で読みたかった鶴見俊輔『文章心得帖』は絶版だった）、しおり紐なし。
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