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平野啓一郎

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自由のこれから (ベスト新書) 新書 – 2017/6/15

平野啓一郎 (著)

30

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購入オプションとあわせ買い

人間がテクノロジーに管理される、暗い未来を乗りこえる――
ベストセラー『マチネの終わりに』著者が挑む、人間×自由の可能性とは。

人工知能、自動運転、ドローン、ビッグデータとレコメンド機能……
技術の進化によって、私たちの生活からは「自分で選択する機会」が失われつつある。
人間の自由意志はどこへ向かうのか?
予測不可能な未来と、その過渡期を乗りこえるための、新しい自由論。

田川欣哉氏(Takram代表)、大屋雄裕氏(慶應義塾大学法学部教授)、
上田泰己氏(東京大学大学院医学系研究科教授)――
現代の「自由」をめぐる三人の専門家との対談を収録。

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本の長さ

192ページ
言語

日本語
出版社

ベストセラーズ
発売日

2017/6/15
寸法

10.8 x 1 x 17.5 cm
ISBN-10

4584125546
ISBN-13

978-4584125540
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著者について

平野啓一郎(ひらのけいいちろう)
1975年、愛知県生まれ。小説家。京都大学法学部卒。大学在学中の1999年、「新潮」に投稿した『日蝕』により芥川賞を受賞。以後、数々の作品を発表し、各国で翻訳紹介されている。
著書に小説『葬送』、『滴り落ちる時計たちの波紋』、『決壊』(芸術選奨文部科学大臣新人賞)、『ドーン』(ドゥマゴ文学賞)、『かたちだけの愛』、『空白を満たしなさい』、『透明な迷宮』、『マチネの終わりに』(渡辺淳一文学賞)、
エッセイ・対談集に『私とは何か「個人」から「分人」へ』『「生命力」の行方~変わりゆく世界と分人主義』等がある。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ ベストセラーズ (2017/6/15)
発売日 ‏ : ‎ 2017/6/15
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 192ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4584125546
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4584125540
寸法 ‏ : ‎ 10.8 x 1 x 17.5 cm

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- - 138位ベスト新書
- - 3,971位社会一般関連書籍

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著者について

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平野啓一郎

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1975年愛知県蒲郡市生。北九州市出身。京都大学法学部卒。

1999年在学中に文芸誌「新潮」に投稿した『日蝕』により第120回芥川賞を受賞。40万部のベストセラーとなる。

以後、一作毎に変化する多彩なスタイルで、数々の作品を発表し、各国で翻訳紹介されている。2004年には、文化庁の「文化交流使」として一年間、パリに滞在した。

美術、音楽にも造詣が深く、日本経済新聞の「アートレビュー」欄を担当（2009年～2016年）するなど、幅広いジャンルで批評を執筆。2014年には、国立西洋美術館のゲスト・キュレーターとして「非日常からの呼び声平野啓一郎が選ぶ西洋美術の名品」展を開催した。同年、フランス芸術文化勲章シュヴァリエを受章。

また、各ジャンルのアーティストとのコラボレーションも積極的に行っている。

著書に、小説『葬送』、『滴り落ちる時計たちの波紋』、『決壊』、『ドーン』、『空白を満たしなさい』、『透明な迷宮』、『マチネの終わりに』、『ある男』等、エッセイ・対談集に『私とは何か「個人」から「分人」へ』、『「生命力」の行方～変わりゆく世界と分人主義』、『考える葦』、『「カッコいい」とは何か』等がある。

2019年に映画化された『マチネの終わりに』は、現在、累計58万部超のロングセラーとなっている。

2021年5月26日、長編小説『本心』（文藝春秋社）刊行。

photo: @ogata_photo

–

[受賞歴]

『日蝕』（1999年芥川龍之介賞）

『決壊』（2009年　芸術選奨文部大臣新人賞受賞）

『ドーン』（2009年　Bunkamuraドゥマゴ文学賞）

『マチネの終わりに』（2017年　渡辺淳一文学賞）

『ある男』（2019年　読売文学賞）

–

[審査員・選考委員履歴]

三島由紀夫賞（2008年～2019年）

写真の町東川賞（2008年～2017年）

木村伊兵衛賞（2018年～）

芥川龍之介賞（2020年～）

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hidariburo

多様性の大切さ

2018年5月7日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

ダーウィニスムは「有性生殖、突然変異、多様性」が前提としてあって「自然淘汰」があるのであって「適者生存」→あなたが貧しいのは自己責任です。にすり替えられてはならないと思います。
ダーウィン読み直さなくちゃと思いました。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

yoppy

中途半端

2018年6月30日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

対談がベースなので論理性がある程度犠牲になるのはやむを得ないと思う。このように難しいテーマでは結論めいたものを軽々しく言えないのも確かだ。
ただ、「自由」について掘り下げた議論を期待すると、もちろん読者のレベルにも依存するだろうが、不十分だと思う方も多いのではないか。いくら新書でも、もう少し煮詰めてから世に出して欲しかった。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

asunarrow

面白かった

2017年10月6日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

自由についてあまり考えることがなかったので、勉強になった
分人の概念、面白いと思います

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

腰痛人生

混沌とした「自由」空間を「分人主義」で乗り越える

2017年7月22日に日本でレビュー済み

小生は、作家としての平野氏を知りません。しかし、彼の新書著作「本の読み方　スローリーディングの実践」に好感をもっていたところ、本書が上梓されたと知り、チャレンジングなタイトルにひかれ一気に読みました。私たちは本当に自由なのか、これからの自由を考えよう、と問題提起し考察しています。

著者は、それを「分人」という独自の考え方で考察（というか乗り切ろう、と）しているようです。たとえば、e-コマースでは、消費者が欲しそうなものを、なかば勝手に情報提供するマーケティング手段をとります。消費者側にとり、おいしそうに絞られた情報は、まさにおいしい。情報の洪水のなかで検索して絞り込む作業は、情報の母数が巨大なだけに大変です（知らないままの情報が圧倒的に多かった昔は、そんな苦労はありませんでした）。逆に、ピンポイントの情報提供もめずらしくありません。一発でクリックしたくなるような対象をタイムリーに投げてきます。毎日送られてくる電話帳から必要情報だけ選ぶような日々が流れてゆくとき、ふと、これが自由なんだろうか、と感じる人は少なくないと思います。情報に関する監視（パノプティコン）社会。主体的、能動的なようで、じつは受動的な操作対象とされている。必然と偶然という２系統の情報（著者の表現を借用）に支配されている（ような）自分に気づくこともあります。時流を象徴する「便利な生きづらさ」の原因のひとつでしょうね。卑近な例として、自動運転で、人びとの自由はどうなるのか、リスクとのバランスはどうとられるのかといった事例をもとに、自由という観点で論じよう、という意気込みが冒頭で語られます。

知識人との対談が半分を占めますが、これがけっこうおもしろかった。
第三章の対談でＫ大学法学部の教授のひとことが印象的です。
「豊洲の地下水なんか、リスク評価からすればどうでもよい。飲まないんだから」。そのとおり！とうなずいてしまいました。鮮魚にかけるわけでもないし、ましてや飲むわけでもないのに、あれだけ不安を煽られてしまえば、なにか対策（のような無駄かもしれないアクション）をとって、不安から逃れる政策が必要に「なってしまう」、というわけです。そこに漂う「自由」とはなんなのか。だれのためなのか。大多数の国民は、サンマやサバが今までどおり食卓に上ればそれでよくて、それ以上でもそれ以下でもない。本来なら、声の大きい誰かが「おまえら黙っとれ」で済んでしまうハナシなのかもしれない。しかし、そこに不安を煽る自由もどき、不安におびえる逆説的な自由もどき、いろんな自由がどっと押し寄せ、「自由な」論議が活発化し、とっさに出てきたコトバが「なんとかファースト」という、みんなの自由を考えてますよと言いたげな表現のブランド化。その自由にいかほどの（事態を好転させる）知恵があるのか疑問です。

第四章の、東大の医学系教授のひとことも印象的でした。
「正常より異常にばかり目を向けがちだけれども、分かりきっていると思われている『正常』、つまり当たり前のことをしっかり見ていくことが難しくて、じつはそこが大切」。いろいろな研究対象とか、ビジネスにおける諸問題とか、課題と相対化される「当たり前」な事象こそ、問題の対象以上にとらえておく必要がある。混沌とした現在に「原点を忘れないように」、と喝を入れられたような気がします。

平野氏は、いろいろな自由に対応できる人生に、「分人主義」という考え方を提唱しています。個々の関係性のなかの、それぞれの自分を、個人に対して分人と呼んでいる、と説明します。ＡＩとロボットを引き合いにした近未来の考察で、「死なずに生きていく、とはどういうことか」という問いかけをしています。それがはるかにリアリティをもつ時代だというのです。著者の慧眼を感じます。”ただ生きていること”が目的化した人生（自由なようで自由でない、なにかに支配されている人生）、になっていないかと言われているようでドキッとしました。

「分人主義」。なにか仏教的な印象を受けます。その場その場で対応する自分がいて、その場その場で使い分けをしている総体的な自分がいる。多様な切り札をもっている、あるいは、いろいろな引出しを持っている自分、ということかもしれません。現世を生きるためのレジリエンスそのものを感じます。

分ける。時間を分ける。それを無限に分ける。１／ｎでｎ＞∞にする。そうすると無になる。すべては空。時間を無限に切り分けた多次元世界に、見えない世界、見えない自分がいるかもしれません。見えない自分を生かす自由（というのがあるとしたならば、それ）を行使できれば、息苦しさをかなり軽くできそうな気がします。仏教でいうところの「無我」に通底するような気がしました。ちょっと、レビューがあさっての方向に行ってしまいすみません。

じつは、「おわりに」で自ら述べられている通り、本著は書き下ろしではありません。ライターを介し活字化されています。ご本人が多くの朱を入れておられるようですが、行間に泥臭さが感じられない印象が若干感じられたのは、おそらくそのせいだったと思います。次回は、もう少し汗臭いアピールに期待したいと思います。とはいえ、小生にとり、読みやすさもあり、★は５つです。

20人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

見物人

「分人」なんて言葉を使わなくてもいいでしょ

2017年10月4日に日本でレビュー済み

　人間が、相手によって、あるいは置かれた状況によって、
言動が変わるのは普通のことではないでしょうか。例えば、
会社員が上司にはペコペコするが部下には威張るといった
ように。
　「分人」と言われると、多重人格者や、統合失調症の人を
連想してしまう。

11人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

Customer

腐ってる

2017年8月31日に日本でレビュー済み

これは酷い

何度読んでも論理的に書かれているように思えない

ダメだこりあ

18人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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