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加瀬英明

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「美し国」日本の底力単行本（ソフトカバー） – 2017/9/22

加瀬英明 (著), 馬渕睦夫 (著)

15

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もう、欧米の身勝手な「論理」を甘んじて受け入れる時代は終わった!
このますます理不尽な世界を救えるのは日本人の「感性」だ!

神道、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、仏教の意味合いから
伊勢神宮の存在価値、ジョン・レノンと靖国神社の意外な関係、
アインシュタインの相対性理論、ロシア人のナロード魂、イスラムの反グローバリズム、
明治維新150年、そして天皇の本当の意義に至るまで
誰もすくい上げてこなかった世界の本質を
国際社会の虚実を知り尽くした博覧強記の論客二人が徹底激論‼︎
2600年以上守り続けてきた “私たちの強み"の答えを探る!

<激論の一例>
神道とエコロジーの意外な親和性
加瀬今、人類最大の共通信仰といえば、エコロジーじゃないですか。
それに一番近いのが神道なのです。
だから原始宗教とか言って見下されていたけれども、実は“超高等宗教"だということなのです。
馬渕しかも、それを日常生活の中で普通に実践しているのが日本人ですよ。これが素晴らしいんです。
別に衣服を整えて毎日参拝してるわけじゃない。日々の生活の中、これが先ほど出てきました「かんながらの道」ですよ。
その中で、エコロジーを実践している民族ということで、我々はもっと自信を持っても良いんじゃないかという気がしますね。

ロシアと日本の正しい取引のあり方
馬渕資源が安くなっても大丈夫なような経済体質に変えたいというのがプーチンの考えなんです。
そのモデルになるのは日本しかないというのも、プーチンの確信なのです。
加瀬でも、あんなにウォッカ漬けになっていて、
ちゃんと我々が手を差し伸べても経済発展なんかできるのでしょうか。
馬渕ウォッカの代わりに日本酒を飲ませるという、そういう協力もあるかもしれませんけどね(笑)。
これは強力な指導力が必要で、プーチン大統領がそういう問題意識で引っ張っていき、
そこに日本の技術協力がピタッとハマれば、ロシアは本当の意味で、史上初めて大国になるチャンスがあると思うのです。
だから、「北方四島を返せ」と私は言っているんですが(笑)。それとの取引だと。

混迷する世界を解決できる日本人の持つ力
馬渕まさに和の精神、感性の精神こそが大事になってくると。
それは――良い言葉が出てきませんが――疲れた世界、論理の闘争に疲れ果てた世界に対して、
何らかの"和み"をもたらすのではないかと思うのです。
加瀬だからこれからの世界は、論理が支配する世界ではなくて、
日本の和の精神が世界を作らなければならないのです。

「美(うま)し国」の意味
「美し」とは「素晴らしい、豊か」を意味するやまとことばで、
万葉集の二首目に収録された舒明天皇御製歌の一節として登場する。
うまし国ぞ蜻蛉島(あきづしま) 大和の国は
――ああ、素晴らしい国だ、大和は
※蜻蛉島は「大和」の枕詞で日本の異称

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本の長さ

223ページ
言語

日本語
出版社

ビジネス社
発売日

2017/9/22
ISBN-10

4828419799
ISBN-13

978-4828419794
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商品の説明

出版社からのコメント

誰よりも日本を愛するからこそ敢えて語った
ときに厳しく、ときに希望に満ちあふれた、
日本人必読の至言の数々!
<本書の構成>
第一章日本の神道は、なぜ世界をリードするのか
神道の一番の特徴は「宗教」ではないこと
神道における「神」とは一体何なのか?
神道は言葉ではなく「心」の上に成り立っている
「正しい、正しくない」ではなく「清いか、汚れているか」
日本の文化の源は中国大陸ではなく南太平洋
「11月23日」が「勤労感謝の日」というマヤカシ
明日は我が身と心得るべきフィリピンの悲劇
日本と中国、北朝鮮の悲しい共通点
“マッカーサー程度"では破れなかった日本人の信仰
ギリシャ・ローマや北欧神話と神道との大きな違い
相撲はスポーツではなく「神事」
ジョン・レノンは、なぜ必ず靖国神社を参拝したのか?
G7首脳が心を奪われた宇宙の中心
エコロジーと共鳴する日本の神道

第二章ユダヤ教とグローバリズムのワナ
「ユダヤ人」という言葉が指すもの
なぜアメリカはアンネ・フランクを助けなかったのか?
「一週間」はユダヤ人が作った
ユダヤ教の厳しい禁忌とその抜け穴
聖書に書かれた血なまぐさい話
結局、ユダヤ教とキリスト教は何が違うのか?
聖書に書かれた血なまぐさい話
イスラム教はユダヤ教の宗教改革の副産物
隣人愛はキリスト教の専売特許ではなかった!
ユダヤ人にはなぜ成功者が多いのか?
日本人が学ぶべきトラブルを未然に防ぐユダヤの知恵
ユーモアと知識と相対性理論

第三章信仰から見えるロシアの大地と国民性
ロシア人にとってロシアの大地が唯一の世界
「原罪」概念がない正教会
正教会における「祓う」ことの意味
元々人間は素晴らしいという考え方
聖堂の中に表されるキリスト教の本質
正教会におけるイコンとは「天国への窓口」
夏の短さとロシア人の気質
ウォッカとロケットだけの大国
ロシア人と中国人の相違点
ロシア最大の問題は健康
今に生きるドストエフスキー以来の愛国心
北方四島返還と経済協力という取引の行方

続きはこちらから

著者について

加瀬英明(かせ・ひであき)
昭和11(1936)年12月生まれ。慶應義塾大学、エール大学、コロンビア大学に学ぶ。
『ブリタニカ国際大百科事典』初代編集長。昭和52年より福田・中曽根内閣で首相特別顧問、
日本ペンクラブ理事、松下政経塾相談役など歴任。
著書に『ジョン・レノンはなぜ神道に惹かれたのか』(祥伝社)、『昭和天皇の戦い』(勉誠出版)、
『いま誇るべき日本人の精紳』(KKベストセラーズ)、『日本の奇跡、中韓の悲劇』(石平との共著、ビジネス社)など。

馬渕睦夫(まぶち・むつお)
元駐ウクライナ兼モルドバ大使、前防衛大学校教授。1946年京都府に生まれる。
京都大学法学部3年在学中に外務公務員採用上級試験に合格し、1968年外務省入省。
1971年研修先のイギリス・ケンブリッジ大学経済学部卒業。
外務本省では、国際連合局社会協力課長、文化交流部文化第1課長等を歴任後、
東京都外務長、(財)国際開発高等教育機構専務理事を務めた。
在外では、イギリス、インド、ソ連、ニューヨーク、EC日本政府代表部、イスラエル、タイに勤務。
『日本人が知らない洗脳支配の正体』(髙山正之との共著)『日本「国体」の真実』(以上、ビジネス社)、
『グローバリズムの終焉』(KKベストセラーズ)、『2017年世界最終戦争の正体』(宝島社)など著書多数。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ ビジネス社 (2017/9/22)
発売日 ‏ : ‎ 2017/9/22
言語 ‏ : ‎ 日本語
単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 223ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4828419799
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4828419794

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加瀬英明

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tatsu

日本人の魂を呼び起こす著

2023年2月8日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

偉大な国、日本に生まれたこと、日本人であることの素晴らしさとその使命を実感させられる内容だと思います。出会えて良かったです。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

海

神道とは何か。

2017年11月8日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

ユダヤ・キリスト・イスラム・仏の各教は、人類が文字を持つようになってから生まれている。
言葉により論理は、成立する。そして、創業者がいる。
他方、神道は私たちが文字を持つ以前から存在していた。
神道は、万物が神である。物事を美・調和で判断する。言挙げしない。
天皇とは、その祭祀主である。
ポリネシア・インドネシア・フィリッピン・日本と続くオーストロネシア語族（海洋系）の特徴である。
日本の古層は、中国でなく、南太平洋にある。
フィリッピンは、植民地支配により伝統が絶えた。

ユダヤ人は、民族離散により、物より知識を大事にした。経済・金融システム及びグローバルシステムは彼等の発明である。
なので、国際金融資本家が輩出するのは、当然である。
論理の重視は、結果的にノーベル賞の自然科学部門の受賞が断トツであることで示されている。
日本人は、理屈を表に出さないがユダヤ人の次くらいに位置する。濁りのない直観であろう。

ロシア人と中国人は、似ているところがある。
先ず、国境の概念に乏しい。９世紀にキエフという公国からどんどん巨大になった。
中国も、異民族に征服されたり国の転変が多い。
但し、ロシア人は集団主義的で中国人は個人主義であり、相性は悪い。
ロシアの国旗は、双頭の鷲でヨーロッパとアジアを見ている。少子化で困っている。
中国は、習一族たち３００ファミリーが支配している。
欧米・日本の飽くなき欲望が作り出した妖怪である。
本来、貧しい人民服を着た人々と揚子江と黄河があるだけの国だったはずである。
グローバリズムとは、「全世界をアメリカが支配化に置く」だから、崩れつつある。

文化が、全ての基礎にあってその上に政治・経済がある。
神道とは、神羅万象に神が宿る。和歌も演歌もやまと言葉である。漢語ではない。「ふるいけや　かわずとびこむ　みずのおと」には我がない。
沈黙の宗教、惟神の道である。

10人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

M まさ

心、和、八紘一字。

2017年10月19日に日本でレビュー済み

久しぶりに、加瀬氏の著書に触れたが、対談相手が馬渕氏、これだけで興味をそそる、序盤は宗教から始まり、世界全体から将来の日本を考察している。内容をまとめてみる。

「神道」の一番の特徴といえば、これは「宗教」ではなく、開祖というものがいなく、いつ始まったことすら分かっていない。

神道は世界における「宗教」という定義からまったく外れ、“宗教ではない”ということで、「宗教」という言葉が日本語になったのは、120年くらいの話で、江戸時代まではなかった言葉である。

明治に入ってから、キリスト教を解禁し、英語で言う「Religion」に対する日本語を作ることで「宗教」という奇妙な言葉を産み出した。

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、仏教のいずれも、人類が文字を持つようになってから生まれた宗教で、一方、日本の神道は私たちが文字を持つ前からすでに存在していた。仏教が日本に入ってくるまでは、日本には「論理」という概念などなく、仏教と一緒に入ってきた儒教は、論理の上に構築され言葉の上に成り立っているが、「神道」は言葉の上ではなく、「心」の上に成り立っている。論理とは、言ってみれば「理屈」で、日本では、この「理屈」「論理」というものは軽んじられている。

「神道」の、一番基本にあるのは「言挙(ことあ)げをしない」ということ、つまり、言葉を多く使うなということで、なるべく「寡黙(かもく)」で黙る方が良い。ところが、ユダヤ教では、言葉っていうのは非常に重要で、饒舌な方が良い。

一方、神道の場合には、善と悪、正しいとか間違っているという対立関係ではなく、「何が清くて何が汚れているか」「何が美しくて何が美しくないか」と物事を判断している。

神道建築を見ると、オースロネシア語圏(タカログ語・イロカノ語・ビサヤ語)の建造物に似ていて、上に千木が乗っているとか、ボルネオ辺りだと、床が高い高床式の住宅もたくさん目につく。

「労働」は英語で言うと「labor」、これはすなわち「苦役」で、一方、我々にとって勤労は日常のもの。別に感謝すべきことではなく、実は、「勤労感謝」というのは、国家神道を危険視したGHQの提案により、英語の「レイバー」と「サンクスギビング」を合わせて作られた「Labor Thanksgiving day」の日本語訳で、11月23日の勤労感謝の日は、正しくは、「新嘗祭(しんなめさい)」となり、365日のうち、天照大神が日本に降りてこられて天皇陛下とご一緒に食事をなさる、年にたった一度の日、これが「新嘗祭」である。

我々日本人は中国大陸から強い影響を受けたと思っているが、本当は南大平洋の影響を受けている。

アメリカの占領下では、神道はナショナリズムであり、日本のナショナリズムは悪いものだとされ、神道は抑圧され、さらに政教分離をアメリカは日本に押し付けた。近代国家の中で国家事業、それから地方自治体の公の行事、これを無宗教で行っているのは、今や中華人民共和国、朝鮮民主主義人民共和国ぐらいではないのか。

日本では「世間様に申し訳ない」という言葉があり、これは英語にもヨーロッパ語にも翻訳出来なく、「お天道様に申し訳ない」と同じように「世間様に申し訳ない」、我々にとって尊ぶべきものは、西洋の神とはまったく違い、世間様も神であり、「共同体」とか「公」があるからこそ、個人が存在でき、個人だけで存在するということは、本来あり得ないことである。

一方、日本の天照大神には権力はなく、どの神様もすべて横並びで、同じ多神教とはいえ、日本の場合はギリシャ・ローマや北欧神話などと違い、神様が一人一人違い、違う役割を持ち、役割分担で、みんな共存していて、それをまとめておられるのが天照大神であって、まとめてはいても、権力はなく、有るのは権威だけである。

ジョン・レノンは日本に来るたびに、必ず靖国神社にお参りし、皇居広場で皇居に向かって拝礼もしていた、実は、ジョンはキリスト教が大嫌いで、「イマジン」の曲の冒頭で、「imagine there's no heaven」(天国なんかありゃしない)、「No hell belowus」(地獄もありゃしない)そして、「この世界から宗教がなくなったら、どんなに素晴らしいことだろう」と歌詞で言っている。あの歌は反キリスト教ソングで、一時はインドのヒンドゥー教に憧れていたが、最後には「神道が一番素晴らしい」と行き着いている。神道とは、「感性を理性の上に置いている信仰」になる。

ユダヤ教は、実はキリスト教、イスラム教という一神教の源となる。キリスト教で言う「旧約聖書」は,ユダヤ人にとっての唯一の聖書で、後からキリスト教が生まれると、ユダヤ人の聖書を「旧約聖書」とした。

現在でもインド人、エチオピアにも、ユダヤ人がいて、それぞれの場所でユダヤ教を守っていて、「ユダヤ人」というのは人種ではない。

ユダヤ人は、移民を旨とする人で、最初はメソポタミアにいて、カナン、エジプト、また、カナンへ戻って来た(有名な出エジプト)、今から約2,000年前にユダヤ王国がローマ帝国に滅ぼされ、ユダヤ人は世界中に散らばり「ディアスポラ(民族離散)」世界を股にかけ移動する人々の集団である。ユダヤ人はユダヤ教を信じていなくても、ユダヤ人だと考えていて、「ユダヤ人」だけれども「ユダヤ教の信者ではない」という人の方が多いかもしれない。

アンネ・フランクリンの父はドイツ人で、アメリカ領事館に、入国ビザを求めたが、最後はオランダの家に隠れているところを捕まった、もし、アメリカに受け入れられていたら、アンネ・フランクリンは1929年生まれであるから、今88歳でアメリカで暮らしていた可能性があった。そのときに日本は、ナチスの毒牙から全部で3万人くらい救い、一方、アメリカはセントルイス号でやって来たユダヤ人難民を追い返している。「セントルイス号の悲劇」。

紀元元年に300万～400万人いたユダヤ人が、現在せいぜい2000万人に留まる一方、日本人は20～30万人いたのが1億200万人。なぜそれほど増えなかったのか、その理由は、キリスト教が迫害して殺したか、それともその迫害を恐れてキリスト教に改宗したかのどちらかになるだろう。その意味で悲劇の民族である。ユダヤ教の唯一の聖書は「トラ(Torah)」といい、現在、全世界で基準とされている「1週間」は、ユダヤ人が作ったもので、土曜日の「安息日」の休みであるが、キリスト教はそれを日曜日に動かした。
イエスは、ユダヤ人の父ヨセフと母マリアから産まれ、イエスもユダヤ人であるはずだなのだが。

キリスト教という新しい宗教をユダヤ教とは別に作るためには、ユダヤ教とは違うことをハッキリさせなければならなく差別化を図り、ユダヤ教は悪いものであるということを言わないとキリスト教は成り立たない。

ユダヤ教、イスラム教は純然たる一神教で、神様の像を作ってはいけない「偶像崇拝」を禁止しているが、キリスト教会には、イエス・マリア・ヨセフの像などがあり、キリスト教は多神教の要素がある。

イスラム教の「コーラン」とういうのは旧約聖書をイスラム教徒の言葉で書いたもので、ユダヤ教とイスラム教が、二つの宗教はほとんど一緒である。どうしてキリスト教がユダヤ人をあんなに憎んでいるのは、ユダヤ人は全部悪魔の子であるとイエスが言ったと新約聖書にあるからである。

離散したユダヤ人にとって、自分たちのホーム、故郷は全世界だという発想であるが、我々のような伝統の強い国で育った人間にとっては、移民というのは特別で、ユダヤ人を誤解する拝啓があり、今のグローバリズムというのは、ユダヤ人が作り出し、今の我々が享受している経済システムはユダヤ人が発明した。

ロシアの「ハリストス」とはイエスのこと、だからハリストス正教会といい、正教というのは、カトリックのようにローマで統一されるのではなく、各々の国の信仰が独立性を持ち、便宜上、分かりやすいようにロシア正教、ウクライナ正教、ギリシャ正教などと言っているが、元々は「東方正教」と呼ぶのが正しい。ロシア正教やギリシャ正教の十字架は、端が八つあり(八端十字架)で、カトリックやプロテスタントといった西側のキリスト教の十字架は四つの端しかない。キリスト教は様々な像が存在している多神教的だが、神道の多神教とは全然違う。

ロシアは宇宙衛星だとか先端兵器は作れるが、コーヒーメーカー、スマフォ、乗用車もつくれなくて、結局は、地中から天然ガス、石油、金、ダイヤモンドを摂取するだけで経済を回している不思議な大国であり、ウォッカとロケットだけの大国である。

元々ロシアは大地があり、国境という概念が薄いが、国家をいかに守るかに関しては話が別で、彼らにとってポイントになるのは、国境の向こう側に問題のない地帯(緩衝地帯・バッファーゾーン)でないと安心ができい独自の安全保障観がある。

ロシア人という集団主義的なところがあり、そこは日本人と似ているが、中国人は個人主義で、ロシア人と中国人はまったく合わない。

西洋化の波に対してロシアのスラブ主義と、どううまく共存させるかと、文豪ドストエフスキーの問題意識で、プーチンは、そういうドストエフスキー的な精神を引き継いでいる。ロシア人の特徴の一つ、大地に対する思い入れは、日本と似ていて、ロシア人は簡単に移住しようとは思わなく、さらに郷士愛が強く、家族を大切にするということも、日本人に似ているため、地についた産業を興せる可能性はある。しかし、ロシアが解決しなくちゃいけない第一の問題は飲酒問題である。

サウジアラビアという国は1930年代にできたて新しい国家で、1970年代の石油オイルショックで、税金がない、医療費もかからない、家賃もない、全て国家持ちになり、労働は全部外国人を雇って働かせていたが、この数年、原油価格が落ちてしまい、経済状況は一気に悪化した。元々働いたことのない人に、働くということ自体が分からなく、例えばトヨタとかが工場を建てても、すぐに方向転換出来ない、そもそもの考え方の転換自体ができないのではないかと心配している。
イスラム教は改宗はしてはいけなく、サウジアラビアては改宗すると死刑になる。

サウジアラビアで労働に従事している多くはパレスチナ人で、重要な役割を担っていて、パレスチナ人が独立すると、アラブ世界で最も発展した国になる可能性がある。

1918年第一世界大戦が終わるまで、オスマン帝国が、リビア、エジプト、スーダン、サウジアラビアの半島、ヨルダン、シリア、イラクを支配していたが、トルコ以外の広大な領土を全てヨーロッパに奪われたが、イスラムが非常に封建的で、時代に遅れた原因が考えられる。イスラムは古いものだから捨てようという形で近代化をすすめていった。

ところが、石油ショック後、イスラムが再び力を持つようになる、イスラム世界の難しいのは、スンニ派とシーア派の仲が悪く、スンニ派の総本山がサウジアラビアで、シーア派の総本山がイランで、イラクはサダム・フセイン政権下では、スンニ派がシーア派を抑えていたが、今やシーア派の国になっている。

サウジアラビアは政治的には安定していなく、その現れとして、1979年には、最も神聖な場所であるべきメッカを半王制イスラム主義者に占領されてしまい、当時、サウジアラビアには強い軍隊がなかったので、パキスタンの陸軍、フランスからも応援部隊を頼んでメッカを解放した、みせしめのため、捕まえた数百人は公開処刑させられた。いつまで安定を続けることができるだろうか、その辺には疑問が残る。

ISというのは人類の敵のような扱いを受けていた、それならば、ISが出てきた段階で、もっと国際社会が団結出来なかったのか、アメリカの態度がはっきりしていなく、アメリカの空爆は真剣にやっていなかったのでは、また、ISはオバマが作ったという見方もあり、敵対するアサド政権を倒すために、ISを利用したとも言われている。仮にISをイラクやシリアから完全に追っ払うことが出来ても、イデオロギーは滅ばなく、また違う名前で出てくるだろう、イスラム過激主義はなくならない。

サウジアラビアと中国は、似ていて、サウジアラビアはだいたい1200人くらいのプリンス、国王といった王族が支配し、一方で言論、表現、集会の自由といった民主的な自由はまったくなく、警察力で抑えつけていて、原油価格が高かったから治安を維持していた。

中国は、習近平主席の一族をはじめ、経済的に300ファミリーが支配「習一族たちの中国」し、言論の自由も何もない、右肩上がりの経済のため、国民は政権に対して立ち上がらなかった。

この二つの国はいずれも、先進諸国が育て、アメリカが人権問題を追求しない皮肉な共通点があり、理由は極めて単純で、アメリカも石油が欲しいし、中国の富も欲しい、要するに金儲けが出来るから、人権状態が悪いのは、他の国も幾つかあるが、世界トップクラスと言える。

現在のグローバリズムは、いろいろな意味で壊れつつあり、行き詰まっている、グローバリズムとは「全世界をアメリカの支配下に置く」という意味である。これからの日本の課題になり、経団連はグローバリストであり、経団連の主導のもとで経済成長は絶対に出来ないし、国際的な競争にも勝てない、文化を無視している限り勝利はない。

イスラムのイメージが悪いのは、我々が西洋諸国にすっかり洗脳されて、キリスト教ヨーロッパ、アメリカの歪んだレンズから外を見るようになり、イスラムが“バケモノ”みたいに映るところがある。

全ての基礎は文化にあり、その上に立って日本の今後、行く末を自分の問題として考えなければならない。

150年の節目を迎える明治維新とは、西洋の泥棒国家郡が押し寄せてきたので、日本の独立を守るためにやらざる得なかった出来事にすぎない。

日本が植民地化されなかったのはどうしてだろうと、多くの人が考えたわけだが、その中に、フランスのポール・クローデルという人が、1943年(第二次世界大戦で敗戦があきらになりつつあった頃)「太古から文明を積み重ねてきたからこそ急激に欧米化しても日本は発展することができた」これは、我々の祖先は当然のように行ってきた。「日本人は貧しい、しかし、高貴である」これは我々もう一度噛み締めた方が良い言葉だと、ポール・クローデルは日本を的確に見抜いていた。

初代天皇の神武天皇が即位されたとき、「八紘一宇(はっこういちう)」という言葉が詔(みことのり)の中に出てきて、「みんなが一緒になる」ということではなく、「それぞれの世界の人々が自分の生き方を守って、世界という屋根の下で幸せに暮らしましょう」という意味であり、グローバリズムは行き詰まって、これからいよいよ「八紘一字」の世界になって行くと感じている。一方、聖徳太子が言っている「和」というのは、人間も動物も植物も全部横並びで、自然の一つにすぎないという素晴らしい言葉である。

徳川時代は260年くらい続いていて、世界でも、こんなに長く平和が続いた国はなく、この一方で、一瞬たりとも「武の心」を忘れずに腕を磨いていた。だから、西洋列強が圧倒的な武力がやって来ても、国を守るだけの精神力があった。ところが今の日本は「武」がいけないという風潮になってしまっている。

明治維新の近代化の産物である現在の
学校制度において、「心」はないがしろにされるばかりで、これが日本の今の停滞を産み出している大きな要因であり、受験地獄というのは、壮大ないじめだということを認識し、それを打破するために声を上げて欲しい。今のマーケット至上主義には、心が必要なく、マーケットが中心になる社会は必ず心が荒んでいく。

「生前退位」という言葉は、人類の長い歴史で、“死後退位”した例などなく、おかしな日本語はなく、産経新聞は「生前譲位」とすると社告を載せた。

この章では、改めて天皇とは何かから、祭祀(さいし)、宮中祭祀、四方拝(しほうはい)“1月1日”、新嘗祭、大嘗祭(だいじょうさい)、を解説し、伊勢神宮は20年に一回の立て替え「遷宮(せんぐう)」を、昔と寸分違わずに作り変え、そのときは衣類からあらゆるもの1,000点近くを、昔と同じように作り直す、その辺は、ローマやアテネなどは、昔の石造りの神殿は残っているが全部廃墟と化となっていて、日本では、ずっと同じものが使われ続けていて、お祀りや儀式も変わりなく、2,600年間、ずっと新しい国のままである。天皇陛下は、日本の権威で権力というのは実際には内閣総理大臣以下が握っていて、日本は権力と権威が別れていて、「二権分立」で、欧米で言う「三権分立」ではない、だから、独裁者が現れない。

神道は一種の“コミュニティ宗教”で、一方、キリスト教であれ仏教であれ、これらは個人の宗教であり、だから、靖国神社に祀られている英霊の中には、クリスチャンの方も、仏教徒の方もおられるが、みんな神社にお祀られているのである。日本はうまく自然にそういうバランスがとれている。

高天原では神々も農業もやり、あるいは蚕を飼っていて、我々にとって経済というのは、つまりは「神事」で、要するに、労働というのは神様と出会うことで、神道と経済も当然、共存しているのです。しかし、我々がそういう意識を忘れてしまっているのが、今の最大の問題である。

アメリカやヨーロッパの資本主義経済は、株主が一番良いものを取っているが、日本の場合は経営者ですらそんなに高給を取っていなく、横並びで一生懸命働き、企業の社長にとっても社員というのは大御宝で、昔の社長といわゆるお茶汲みの女の子とでは、10倍位しか給料は違わなかったが、外資系では、外国人を社長にしている企業では、何百倍もの給料をもらっている。

そもそもアメリカは、イギリスの清教徒(ピューリタン)が作った国で、イギリスから宗教的な迫害を受けて、メイフラワー号に乗って大西洋を横断し、今のニューイングランド地方に着いたのが1620年であり,「新大陸の発見」と教えられているが、そんな華々しいものではなく、昔からある文化を破壊してきたわけである。そろそろ、人類の過去の罪をもう一度振り返ってみて、和解する時期に来ていて、日本も含めて対立ではなく、調和、「和」の精神こそが、これからの世界にとって大切になる。

おわりに、馬渕氏から知性が生かされるためには、感性が必要になり、本当の知性は感性を包含していて、知性と感性のバランスがとれた状態こそ調和の世界である。と締めている。

非常に深い内容で、最近DHCが手掛けている番組は興味深い物が多く、私的にはこの対局の二人が意外に真の共通点から語られる内容に、いつの間に導きられ、明治維新の歴史や、「新大陸の発見」の解釈は、私自身もいつも疑問に思っていて、二人には感銘する。新しい世代に、人類の過去の罪を見直し、八紘一字を捉え、「和」(調和)の精神が大切になる。と訴えている。若い世代に是非、読んでもらいたい一冊です。

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