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小川寛大

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池田大作と創価学会カリスマ亡き後の巨大宗教のゆくえ (文春新書 1450) 新書 – 2024/2/16

小川寛大 (著)

4.6 14個の評価

- カテゴリ文春新書

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平和の使者か、俗物か?
誰よりも人の心をつかんだ男の魅力に迫る

日本最大の新宗教、創価学会の池田大作名誉会長が2023年11月15日に95歳で死去した。
創価学会内で「永遠の師匠」とされる池田は、さまざまな毀誉褒貶に彩られた人物だった。
「貧乏の横綱」と自嘲するほど赤貧の出身ではあったが、20代後半に創価学会に入信して人生が大きく変わる。1960年に32歳の若さで第3代創価学会会長に就任。以降、親しみやすい人柄と巧みな弁舌を武器に、「折伏大行進」の先頭に立って組織拡大に邁進し、会員世帯数827万(公称)もの信者を獲得するに至る。田中角栄をはじめとする政治家や松下幸之助ら実業家など、有力者も池田に魅了された。さらには公明党を創設し、念願の政界進出を果たした。
一方で、強引な折伏によって各地でトラブルが発生した。また、政教一致と受け取られかねない創価学会の主張は世論の大きな反発を招いた。池田は創価学会への批判を封じ込めようとして「言論出版妨害事件」を起こし、逆に世間から猛反発を招いたあげく、ついには政教一致路線を公式に撤回せざるを得なくなる。以降、創価学会は「世界平和」を掲げ、池田は「平和の使者」としての顔を前面に打ち出すようになった。
組織内の権力闘争も波紋を呼んだ。稀代のケンカ師でもある池田は、かつての仲間であっても、みずからを批判する者には容赦ない攻撃を加え、追放した。また、創価学会はもともと日蓮正宗の信徒団体から生まれたにもかかわらず、日蓮正宗とは泥沼の争いを繰り広げ、最終的に創価学会は破門されてしまう。
それでも創価学会は、池田のカリスマ性によって求心力を保ってきた。ポピュリズムを先取りした池田は「庶民の味方」として振る舞い、創価学会は次第に「池田ファンクラブ」の様相を呈して行く。
しかし2010年以降、高齢の池田は表舞台から姿を消してしまう。それ以降、創価学会は「集団指導体制」に移行し、池田の直接指導なしでも運営できる態勢になった。
だが、それと軌を一にするように、創価学会に異変が起きる。池田を軽んじ醒めた目で創価学会を見る宗教2世3世の増加、選挙活動における集票力の低下、さらには会員の高齢化……それらが組織力の低下に拍車をかけている。
池田大作とはいったい何だったのか? そして、ポスト池田の創価学会はどうなるのか――?

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本の長さ

256ページ
言語

日本語
出版社

文藝春秋
発売日

2024/2/16
寸法

11 x 1.2 x 17.2 cm
ISBN-10

4166614509
ISBN-13

978-4166614509
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発売日 ‏ : ‎ 2024/2/16
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新書 ‏ : ‎ 256ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4166614509
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4166614509
寸法 ‏ : ‎ 11 x 1.2 x 17.2 cm

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4.6 14個の評価

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小川寛大

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えびあえあｋｄ

バランスの良い創価学会通史

2024年3月31日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

各章がコンパクトにまとめてあり、要所では資料を引用されて事実ベースの通史という印象。戦前戦後の混乱期の社会情勢にも軽く触れていて、エピソードや教団活動の背景がきちんと理解できるよう配慮された良書でした。

自分は創価学会について、衰退しつつある新興宗教ぐらいにしか認識していなかった程度の知識レベルですので、長年動向を注視していた人の評価は異なってくるかもしれません。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

三国志ファン

池田大作　この複雑で多面的な人物のオススメ入門書

2024年2月19日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

新書とは、一般的に『何らかの専門分野の入門書』という位置付けで刊行されることが多い。

その意味で、『創価学会という戦後日本に登場した組織』と『その象徴的な人物である同会第三代会長の池田大作氏』の入門書として、本書の果たす役割は大きい。

同会の初代会長の牧口常三郎の言葉として、
『認識せずして評価せず』
『認識することなくして、評価することなかれ』という言葉が伝わっているそうだが、
何かを『価値相対的/価値中立的に認識』し、『評価を下す』というのは、簡単なことではない。
往々にして、主観や感情、経験に由来する物の見方に左右されることが多いからである。

『創価学会及び池田大作氏』についても、批判的な立場、称賛する立場、その双方から膨大な数の書が世に出てきたが、過剰なまでの敬慕の念に満ちた書や、逆に過剰なまでの畏怖憎悪の念によって著された書が溢れ、同会や同氏と距離感のある世の多数の人々が『結局、同会はどんな団体で、同氏はいかなる人物なのか』を認識して評価をくだすことを、かえって難しくしてきたように思える。

しかし、この著作は、『創価学会及び池田大作氏』の歩みと『その歩みの中で節目になる出来事』を、好悪の感情を抑制した筆致と、対象との距離感を保ちながら観察してきた光景を丹念に描くことで、その実像の輪郭を見事に浮かび上がらせた。

『貧乏の横綱』と実母が称したほど貧しい海苔漁師の五男である同氏が、戦後の焼け野原で、亡き師を継いで宗教的確信を熱っぽく説く事業家肌の戸田城聖の謦咳に触れ、金融会社の営業部長として頭角を表し、同会の発展と軌を一にするように宗教的確信を深めていく様子は、裸一貫で身を立てて功成り名を遂げた人物の立志伝を読んでいる思いがする。

また、選挙参謀として仕切った大阪の選挙で泡沫候補を当選させ、夕張で炭鉱労働組合相手に闘い、そして自民党と社会党の55年体制に『第三文明』を掲げて参入し政治を繰り広げる様子は、史記のような歴史/政治絵巻にも通ずるものがある。

そして、自らを慕う会員に対して笑みをたたえて柔かに一人一人指導激励にひた走る同氏は、門下一人一人の理解度に応じて喩えや古典からの引用を駆使して幾つもきめ細かく励ましの手紙を送った日蓮の行跡・言動をたぶんに意識していたかもしれない。
一方で、古くからの同志達や弟子達、そして、それまで外護の対象としてきた宗門との激しい対立・争いでは、同氏の持つ多面的な相の中の阿修羅の相が露わになり、著者が評した『ケンカ師』の面が発揮されたであろう。

このように、非常に多面的で複雑な貌を有する人物に関して著述しようとすれば、紙幅が幾つあっても足りなくなりそうなものだ。
しかし、この著作は、単なる人物伝というだけでなく、『政治と宗教』という日本にとって今極めて重要な事柄について読者の思いをいざなう、時を得た一冊である。

再伸
同氏は、師と仰ぐ戸田城聖から、『水滸会』という同会の若手幹部育成の集まりで、三国志を始めとする古典を題材として、人材論や戦略論、政治や経済の見方を直に教授されたと伝わっている。
客観的な評価は別として、同氏の心中では
『三顧の礼で自らを軍師として幕下に迎えた先君劉備玄徳の遺訓を継いで、漢王朝再興に邁進する諸葛亮孔明』と
『参謀室長として自らが仕えた亡き師戸田城聖の遺訓を継いで、同会の教勢拡大に邁進した自分』をかなり重ね合わせた自画像を描いていたのではないか、と推測される。

自らが異能で力強いあまり、他の追随を許さず、結果として目立つ後継人材が見当たらない。
そんな状況で死去した同氏は『後継者のいない、毀誉褒貶激しい剛腕経営者』のようでもある。
客観的な評価は別として、同氏は人生の終末に際して『自らが有能なあまり、後継者に恵まれず、五丈原に斃れた諸葛亮孔明』という心象風景・自画像を描いたのではなかろうか。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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nikataro

宗教団体、政治団体、選挙団体、大衆平和運動団体、そして政権与党

2024年3月26日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

・宗教としての教義はおもに三つ。「広宣流布」「国立戒壇の建立」「王仏冥合」。しかし、日蓮正宗との対立で破門されてからは教義面での厳密な解釈はなされていない。
・おもに都市部の「未組織労働者」を組織化することに成功し、公証信者世帯数は８００万戸以上の威容を誇る日本最大の新宗教。ただし、日蓮正宗の「信徒団体」という位置づけでもある。
・その団体のトップを永年にわたって務めたカリスマ会長は、神秘的な奇跡をおこす力を認めれたわけではなくつねに現場主義の「実業家」であり会員たちとのふれあいをカリスマ性の源泉にしていた。
・会員をつなぐ手厚い「福利厚生」が魅力。新聞、コンサート、病院、葬儀、旅行、大学まである教育機関、地方議員への相談、会員同士の互助などかなり充実している。
・政教分離を宣言しているが、やはり選挙に対する熱き思いは健在。しかし「選挙には関心をもつが、政治には関心をもたない」ともいわれる。
・公明党はもともと国会内での権謀術数の手腕はなかったもののいまや政権の中枢であり政権与党である。
・しかし「平和と福祉」の理念は政権内では矛盾してしまう場面もある。
・ほぼすべての組織に共通するが、会員の老齢化や休眠会員の問題は深刻。

以上がおおよその内容です。若干、繰り返しの記述がが多いのですが、新書らしくたいへんコンパクトにまとめられていました。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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ヒロ

創価学会は政治力を鼓舞する「創価難民」に転位する

2024年3月5日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

池田大作が老衰で95年の生涯を閉じた。

ある意味、英傑であったこの男と関わり、人生を引っ掻き回された人たちはどれほどいるだろうか。
草創期の信者はもとより、政界、経済界、内外の学識文化人、創価教育から芸能までありとあらゆる業種に手を出した人物だけに、売文の商売人や面従腹背の心酔者を含め桁外れの人たちがいまも関わっているだろう。ご本人は嘘ハッタリのやりたい放題で満足な人生であったと推測するが、最側近の当時者たちは衰退にビクビクしながらも逆にホットしているのではないだろうか。

とんでもない破廉恥な事件の数々をまるでなかったことのようにする、信濃町宗教官僚等が必死になって100年史実の改ざんと美化に余念がない。何のためにそうまでするのか不思議なくらいだ。却って、本書にも淡々と語られる異常なまでの人間池田大作が削ぎ落され、その足跡が何とも実態のない空虚なものに思えてくる。

世界中を徘徊していた池田大作だから知る人が世界中にいるだろうし、それを世界宗教なのだと叫ぶ偏向者が出ても止むを得ないが、仏教でもない、日蓮仏法とも関係ない、ましてや池田創価思想なる言動が世界宗教にあたるわけがない。池田大作を賛美する人たちは「創価難民」となってこれからもその幻影を追い続けることだろう。

6人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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san-GI7

創価学会を俯瞰するに良い

2024年2月27日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

草創期からの創価学会の来歴と日蓮正宗との関係、さらに伝統宗教である他の日蓮宗との位置付け、池田大作氏がいかに第三代会長にまで登り詰めたかなど、読者にわかりやすく提示されています。

歴史的経緯だけでなく「法罰論」についてもなるほどと思いました。

全体として日蓮正宗との関係ではどちらかというと創価学会の肩を持ってるような印象ですが概ね公平です。

週刊誌のセンセーショナルな創価醜聞も良いですが、本書で勉強することで理解が深くなることでしょう。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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ラグタイム　ララバイ

客観的な池田大作論。個人的には第二次大戦中の創価学会の姿勢についてが興味深い

2024年2月17日に日本でレビュー済み

戦後の宗教団体として、少なくとも勢力の拡大、政党結成、そして連立政権に参加するなど、ある意味ではもっとも「成功」した創価学会は、よかれあしかれ池田大作の作り上げたものだったことがよくわかる本。功をや政治的立場を超えて、池田大作とはどんな存在だったのか、その成功の理由、同時に問題点については、今後冷静に議論されるべきと思います。

個人的に興味があって真っ先に読んだのは、池田大作以前、創価学会が戦時下に弾圧を受けた部分。公明党や創価学会は（いい意味でも悪い意味でも）「平和主義」を唱え、大東亜戦争にも反対で、だからこそ戦中牧口、戸田は不敬罪と治安維持法違反で投獄されたのだ、と言われてきたのですが、小川氏はこの本で『創価学会秘史』という本を引用し実証的に否定しています。牧口は、１９３５年の段階で「赤化青年の完全転向は如何にして可能なるか」という論文を書いていて、むしろ警察との関係はよかった。また、戦時中の学会幹部の発言は戦意高揚を唱えるもので、反戦的な要素はないことを指摘しています。

ではなぜ牧口や戸田が逮捕されたかと言えば、彼らが信仰上の信念として、国家が求めた伊勢神宮の神札を祀ることができなかったことでした。著者の小川氏はこれを「宗教者としては筋の通った立派な主張」と認めています。

小川氏の宗教団体や信仰者に対するスタンスは、私の知る限りは公正なもので、たとえ世間から批判的にみられる団体でも、その教義や信者を頭から否定する態度では論じず、同時に組織としての問題点はちゃんと指摘するという立場を貫いています。

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