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秋元康隆

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いまを生きるカント倫理学 (集英社新書) 新書 – 2022/7/15

秋元康隆 (著)

23

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この現代社会、いったい何が善くて何が悪いのか?
カントだったらこう考える――。
さまざまなテクノロジーの発達も手伝い、善悪の基準がますます曖昧となっている現代社会。
ビジネス、道徳教育、生殖・医療、環境問題、AI、差別問題……。
現代社会で巻き起こるあらゆる倫理的な問題について、私たちはどう判断すればよいのか。
その答えは「カント」にある。
哲学・倫理学における重要な古典としてつねに参照され続ける一方、難解と評されることの多いカントだが、本場ドイツでカント倫理学の博士号を取得した著者が、限界までやさしくかみ砕いて解説。
その上で、現代を生きる私たちが「使える」実践的な倫理として提示する一冊。

◆目次◆
序章カント倫理学の骨格
第1章ビジネス倫理
第2章道徳教育
第3章生殖・医療倫理
第4章環境倫理
第5章 AI倫理
第6章差別に関わる倫理

◆著者略歴◆
秋元康隆(あきもと・やすたか)
1978年生まれ。トリア大学講師、トリア大学附属カント研究所研究員。
専門は倫理学、特にカント倫理学。
日本大学文理学部哲学科を卒業し、日本大学大学院の修士課程修了後、カント研究の本場ドイツに渡る。
トリア大学教授でありカント協会会長であるベルント・デルフリンガー教授のもとで博士論文を執筆し、博士号取得。
ドイツ在住。
著書に『意志の倫理学--カントに学ぶ善への勇気』(月曜社)がある。

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本の長さ

240ページ
言語

日本語
出版社

集英社
発売日

2022/7/15
寸法

10.6 x 1.2 x 17.3 cm
ISBN-10

4087212211
ISBN-13

978-4087212211
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登録情報

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発売日 ‏ : ‎ 2022/7/15
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 240ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4087212211
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4087212211
寸法 ‏ : ‎ 10.6 x 1.2 x 17.3 cm

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秋元康隆

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間に合うか心配

2023年8月4日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

発送が少し遅かったので、授業に間に合うか心配しましたが、何とか間に合いました。

2023年7月26日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

構成・言葉遣いともに明快で作者の意図がはっきりと伝わってくる。著者の主張に納得のいかない部分こそあれ、理解ができないような部分は無いに等しかったと思う。また日常生活で遭遇する倫理的問題を多く取り上げており、内容を身近に感じながら楽しんで読むことができた。
また個人的には「道徳・倫理」というものに新たな希望を感じた。私を含め少なからずいるであろう「道徳」そのものに懐疑的な人にはぜひ読んでいただきたい。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

美しい夏

カント倫理学の基本公式を使って、現代社会の６つの倫理問題を実践的に解く新刊新書。

2022年7月30日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

著者は４０代のカント倫理学者。ドイツ在住。
私的感想
○一部を除いて、たいへん読みやすく、わかりやすい本である。
○問題３、４、５、６には、ディベートのテーマによく取り上げられる人気(テーマ)が並ぶ。一方、カント倫理学は読者に理解しやすい基本公式だけを肉付けして使っている。つまり、現代社会の倫理的問題について、カント学者の著者の見解を述べ、動機主義カント倫理学の基本的内容を紹介し、動機主義カント倫理学の現代における有用性を実証しようとするという三段構えになっている。カント啓蒙本としては、たいへんユニークな本である。
○ただし、カント倫理学についてもう少し広範・理論的・詳細な内容を期待していた読者はちょっと落胆するかもしれない。私もちょっとそう思った。
○しかし、この本を楽しむには、著者の仕掛けとペースに乗っていくしかない。それで、第一章ビジネス倫理はとてもいいできで、①自分の頭で考える、②非利己的な純粋な動機、③自らに設けた規則(格律)を万人に妥当する道徳法則に一致させる。の基本公式で鮮やかに解けてしまう。
○第二章道徳教育は、自分の頭で考えることを許さない道徳教育、同じく高校野球指導、日本の教育全体に対する厳しい批判で、ソクラテスメソッドが推奨されている。しかし、ソクラテスメソッドはカントの専売特許ではなく、ここでカントが出てくる必然性はない。なお、「道徳」の内容に対する著者の批判は興味深い。
○「第三章　生殖・医療倫理」はカントでの処理は困難で、出番も減っている。なお、第七節まとめは、カントの発言と理論の「不整合」の擁護で、たいへん面白い。カント倫理学とは、行為そのもののうちに道徳性を認める適法性主義ではなく、行為に至るまでの動機のうちに道徳性を見い出す動機主義なので、現代社会にも応用可能とする。
○「第四章環境倫理」「第五章AI倫理」ではカントの出番はさらに少なくなる。
○たぶん、「第六章　差別に関わる倫理」が一番重要な章だろう。５月出版の岩波新書『人種主義の歴史』(平野千果子著)では２頁費やしてカントの人種論を取り上げ、「カントは「人種」という言葉を使った探究を長年に渡って続け、・・その後の人種論で語られるテーマの多くを論じている。近年の人種論では多いに注目される一人である」としている。カントは単元論者(人間は一つ)なのだが、多元論者を思わせる内容(白人と黒人の差異は本質的等)を著作に残しており、こうした多元論は奴隷制支持派の大きな根拠になったとする声もある。本書ではこの問題を充分意識していて、カント擁護の論陣を張っている。つまり、若かりし頃のカントには人種差別(黒人差別)発言が散見されるが、ルソーの『エミール』を読んで以来、人種差別発言は徐々に影を潜めていったとする。
○なお、「第六章　差別に関わる倫理」の著者の論理展開自体はおおむね共感できる。
○第六章のまとめにも、第三章まとめに通じる内容が書かれている。つまり、細かい不整合にこだわるとカントの基本公式は使えなくなる。細かい差異にこだわるな!かな。

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

@ikawa_arise ★4

金太郎飴

2022年7月30日に日本でレビュー済み

序章で描き出すカント倫理学の骨格をベースに、六章にわたる「ビジネス倫理」「道徳教育」「生殖・医療倫理」「環境倫理」「ＡＩ倫理」「差別に関わる倫理」といった今日的な倫理や道徳観にまつわる諸問題に対してカント倫理学を適用することで、序章で述べられた骨格部分に肉付けをしていく構成の新書。約210ページ。

まず、著者は人間にとっての「よさ」を才能や環境に左右される制約的「良さ」を持つ「卓越性」と、無制限的な「善さ」を持つ「善意志」に分ける。このうちカントが人に求めているのは「善意志」であり、そこに発した行為の結果に関わらず、それ自体が道徳的善性を有する、善意志の有無を問題とする。そして道徳的善とは、行為が「道徳法則にしたがう」ものであり、動機が私利私欲ではなく道徳法則に発していなければならない。かつ、この善は独りよがりの独善ではなく、その行為原理を皆が遵守した場合にも望ましいと判断できる必要がある。

もちろんこのような判断の結果が誰が考えても同じとは限らない。この点がポイントなのだが、我欲ではなく、道徳的善を求め、普遍性を意識したうえで、根拠をもって個人が導き出した結論であれば、その結果自体は一切問われない。道徳的善性に則って行動することがこそ重要なのである。だから、そこにある「善意志」は「卓越性」のように人を選ぶ「よさ」ではなく、誰にたいしても開かれている「よさ」なのであり、著者がカントの哲学に惹かれる大きな理由のひとつはここにあるという。そして、カントにとっての「自由」はこのような理性的な意志にもとづいた行動であり、一般的な好き勝手をするというイメージとは乖離している。

序章においてカント倫理学のポイントを提示したうえで、第１章以降は６つの今日的な問題をひとつずつテーマに掲げ、カント倫理学に照らし合わせればどのような結論が導かれるかを検証していくことになる。ただ、個人的にはこの６つのテーマについては、（植松聖への考察を除けば、）いずれについてもあまり印象に残らなかった。その理由としては、先に述べたように著者によるカント倫理学は、個々人が道徳的善を意識して根拠をもって出した結論であれば、どのような結論であっても間違いではないことになる。つまり、どのような素材を対象としたところで、結局は「我欲ではなく善意志のもとで個々人がよく考えましょう」という結論に落ち着いてしまう。従って、６つのお題にたいしても、「どこから切っても金太郎飴」のような印象が残ってしまう。

おそらく、カント倫理学という武器をもって快刀乱麻で現代の諸問題に斬り込んでいくさまを期待した読者にとっては、物足りない内容ではないかと推測する。６つのテーマは序章で描いたカント倫理学のポイントを何度もなぞって繰り返すための道具であって、具体的な話題を通して著者の伝えるところがより明確にする趣旨のうえでは大いに役立っている。あまり手を広げず、序章で示された考え方をできるだけ多くの敷衍することがコンセプトとなっており、現代的な問題の考察や分析というよりは、ひとつの倫理学のあり方について、丁寧な解説を求める読者に適した著書だと思える。読み手によっては、序章がピークかもしれない。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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faito mt

カント倫理学というより秋元倫理学

2022年10月29日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

サンデルを読んで以来、カントやアリストテレスの入門書を読んでいたら本書に出会った。私自身はカントを読んでいないので、何とも言えないが、サンデルのカント理解と秋元氏のカント理解は相違している。サンデルのカント理解では、自殺（つまり安楽死も）は道徳的に他殺に等しく(人間の命は物や手段でない）また臓器移植（カントの時代は、「歯」だったそうだ）についても、自分の臓器だろうが、わが子の臓器だろうが、臓器は部品（物）でないとして好きに出来ないとカントは考えているとサンデルは言っているが、実際のカントの考えはどうなんだろうか。また、臓器移植法では、死が定義されていない、科学的に死は定義できないらしいからだ。次に植松聖をもってカントの道徳法則に疑義を提しているが、植松聖は異常者（心の病、または物理的に脳に腫瘍等の棄損がある可能性がある）であり、カントの道徳法則に疑義を出すには馴染まない事例と考える、さらに「役に立つ」「役に立たない」と言う発想は、人間を物や道具に貶めている発想だ、この自然界を見渡せば何の役にたっているか分からない生き物が一杯あることに気づくと思われる。カントの道徳法則は、インドの聖者パラマハンサ・ヨガナンダの例え話「神は、電力で人間は電球です。色や形は色々あるが、それを輝かせているのは神である電力」としているが、これと同様な意味ではないか。生命、理性、知性、道徳の供給源は神である。だから正しく考えれば、すべての人の考えは集約される。アリストテレス、ルソー、エマソン、カントなどの思想家も「知性単一説」に基ずいていると考える。さらに、気になる論点が一つ、秋元氏も現代政治家と同じで「物質的条件を整えることが問題の解決につながる」と考えてるようだ。久々に反論したくなるような本に出会えたのは良かった、ナルホド、ナルホドばかりの本ではやはり飽きるから。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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すみれの言葉

カントのイメージが変わった！

2022年7月26日に日本でレビュー済み

今までカントはかなり融通が聞かないイメージを持っていましたが、この本を読んで、柔軟で現実的な思想を持っていたことがわかりました。

また、カントの概説というより、カントを研究している著者の生き方が伝わる内容で、親近感が湧きましたし、自分に照らし合わせながら考えられました。

ここで語られている考え方は日常でも応用できるものが多いと感じました。普段あまり哲学や倫理学に触れていない人にもおすすめできる良書です。

著者の今後の作品も読みたいと思いました。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

文月

やさしく読みやすい

2022年7月25日に日本でレビュー済み

単なるカント倫理学の紹介ではなく、著者の考えやその根拠、背景などが盛り込まれているので、講義を聞いているような生っぽい感覚。けして詰め込みの内容ではないので、読みながら自分ではどう考えるか、今までどう考えてきたか、など振り返りつつ読み進めることができると思います。
個人的には、第6章『差別に関わる倫理』で取り上げた相模原事件についての、著者の論の組み立ては見事だなと思いました。

著者はあとがきにて、倫理学研究者への提言として、『一般の人にわかるように伝える努力』と『自らが研究している理論を、どのように自身の生き方に反映させているのかについて、分かりやすく描き出す努力』の２つをあげています。この本はまさにそのような本だと思います。

6人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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次男

一般の人にも読みやすいです。

2022年11月8日に日本でレビュー済み

難しい言葉や表現も少なく哲学書にしては一般の人にも読みやすいのでオススメです。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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