①松岡正剛氏が主宰する編集工学研究所編纂の待望の読書論である。〈探究型〉と命名されているが、読書の手順に沿った思考の積み重ねにより自ら知を編集することを目標とする。
②「読書ノート」もダウンロード出来るようになっている。活用本位の読書論だ。哲学書や専門書等は難解で、一度では理解出来ないどころか、橡生で投げ出してしまうことも少なくない。
③しかし、投げ出した本も後で読み返すことが可能である。例えば、ウェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神（プロ倫）』を理解できずに投げ出してしまうこともしまう人は多いであろう。
④ウェーバーの言う〈世俗内禁欲〉が理解出来ず、『プロ倫』を途中で投げ出したとしよう（伏せる）。しかし、荒川敏彦氏の『「働く喜び」の喪失』（現代書館）を読み、ウェーバーの〈世俗内禁欲〉概念が、中国の〈天人相関説〉との比較において論じられている。そこから〈世俗内禁欲〉へ取り組む道が見つかる。中国では〈天〉＝「天帝」（神）を意味し、〈人〉＝「天子」（王、皇帝）を意味する。天子による人民に対する悪政は、天帝による「易姓革命」により王朝が覆り、別な天子に天命が下される。
⑤孟子の易姓革命論では個人の徳が信仰に基づくものではなく、天帝による判断（審判）に委ねられている。人民は徳（仁）を家族道徳の実践という方法により天子に対して忠誠を示し、天帝（神）は天子と人民の関係を審判する。
⑥ところが、プロテスタンティズムの〈世俗内禁欲〉は（近代的・孤立的）個人の神に対する信仰に基づいて実践される。神は個人の救いか滅亡かを予め決めていて（予定説）、神の意志を知ることは出来ないが、個人（プロテスタント）は救いの確信を〈世俗内禁欲〉の度合いによって自己評価する。
⑦天子と人民（中国）の関係性を問うのに対し、西洋（プロテスタンティズム）は自己（個人）と神との関係性のみを問う。中国の場合は、人民が直接請求神との関係を信仰の問題として受け止めることはないのに対し、西洋（プロテスタンティズム）の場合は自己（個人）と神の直接的関係性のみが問われるのであって、〈世俗内禁欲〉の実践度が問われるプロテスタントは、放蕩や散財を避け、蓄財と禁欲的な生活態度をもって生きるしか救済への道はない。蓄財と禁欲的な生活態度は、商人の場合は特に「合理的」な経済活動となる。このように中国の〈天人相関説〉と〈世俗内禁欲〉の比較によって『プロ倫』を「拓く（開く）」ことが再び可能になる。
⑧こうした反復と比較検討の繰り返しにより、読書は発展的・探究的となるに違いない。確認慕い人は、松岡正剛視の著書を繙けば良い。
参考になる論点が満載だ。
お勧めの一冊だ。
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出版社より
著者の思考モデルを借り、短時間で高速に情報編集する、全く新しい読書法
まったく新しい読書法「探究型読書」とは？
「探究型読書」は、物事を深く思考したり、自分なりの考えを組み立てたり、問題の本質を追及し続けるための「手段としての読書」です。
一般的な読書の目的は「本の内容を余さず理解しながら読み通すこと」ですが、探究型読書の目的は、本を活用しながら「自分の思考を縦横無尽に展開させること」です。
つまり、「本を読むこと」そのものよりも、「本を手掛かりにして、考えること」を推奨する新しい読書法です。
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ちょっと変わった特徴「探究型読書」の本の読み方はほかの読書法とは違います。「5つの心得」がその違いを端的に示しています。 |
その１ 読む「前」と「後」も読書本をパラパラとめくってみる……その時点で読書は始まっています。本を読む前に、カバーや帯、目次を読む時間を意識してとってみてください。その後、本の内容を推測、仮説を立てる作業を行うだけで、本に対する親近感が増します。そして、実際に本を読んだ後は、連想を広げて人に話したり他の経験につなげていきます。そうすることによって本の内容は、単なる情報から生きる力をはぐくむ「知恵」になっていきます。 |
その２ 著者の思考モデルを借りる探究型読書では、読んでいる本の著者の思考モデルを借りて、自身の思考を開始する端緒にすることを推奨しています。本を読みながら、一冊の本に込められた著者の主張や論理の道筋を素早くピックアップすることに努めましょう。例えば、目次から本のキーワードを複数選び、そのキーワードを軸に読んだ内容を数百文字で要約してみます。その過程で出されたポイントが著者の主張、思考モデルとなります。そして、それを”踏み台”に、自身の問題意識を深めていきます。 |
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その３ かわるがわる探究型読書では、「正しく理解すること」よりも「仮説的に読み取る」ことを重視します。そのためのひとつのスタイルとして、短時間で本の内容をトレースします。そういう読み方をしていると、「まだちょっとよく分からない」「もっと読みたい」といったモヤモヤした欲求が湧いてきます。そんな気持ちを解消するためにあらためて本に向かうと、その答えの手掛かりを見つけた時に胸のつかえが取れたようなスッキリした感覚を覚えます。このモヤモヤとスッキリのかわるがわるを意図的に起こしていきます。 |
その４ 伏せて開けるせっかく読んだのに、本の内容がまったく思い出せない、ということがあります。忘れてしまうということは、記憶に定着する取っ掛かりがない、ということ。何かを記憶したい、ということであれば、記憶の取っ掛かりを作る操作をしてあげればよいのです。探究型読書では、読んだ場所をいったん「伏せ」、その内容を、目をつぶって回想し、その後、該当するページを「開け」て、内容を確認するという操作を行います。 |
その５ 仮説的に読む探究型読書には「本を活用した編集思考の訓練メソッド」という側面があります。本の内容を理解すること以上に、自身の問題点と照らし合わせて、少ない情報を材料にしながらまずは仮説を組み上げ、その仮説をフィルターにして、本の内容をスキャニングしていくという「編集」を行うからです。思い切って仮説を打ち立てることで、少なくとも思考の方向性は決まります。その方向が的外れなら、随時、修正していけばいいのです。 |
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| 自己肯定感を上げる OUTPUT読書術 | 本には読む順番がある | |
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| 書籍紹介 | この時代を乗り越えるために、一歩踏み出す勇気を、読書×行動(OUTPUT)から始めよう。「自己肯定感」に悩み、苦しんでいる方に向けた読書ガイド！ | 「筋トレ」に鍛え方の順番があるように、「読書」にも読む力をつけるための正しい順番があります。3ステップ読書術でより効果的で正しい読み方が身につく！ |
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